近期在研究西晉歷史，原因你們懂的。然後我就發現了一個很特別的現象。
西晉的律法，其實是相對完善的，這個相對，是相對於漢代來說的。然而，西晉的律法有個大問題，那就是“有頭無尾”。
比如說，西晉規定不同等級的官員，所擁有（廕庇）的佃戶，是有限制的，可以佔有的土地，也是有限制的。諸如此類的法條還有很多。
如果真的可以落實的話，西晉的國祚不說三百年，起碼百餘年是沒問題的，這真不是在誇張。
但是，但是哈，就如同我上面說的那條一樣，雖然法律規定了不可以怎麼樣，需要怎麼樣，卻沒規定違反以後，有什麼處罰呀！
這種情況，就導致西晉朝廷自上而下，人人犯法，無法無天，法令形同虛設。
只是，這法令真是虛設的麼？
恐怕也未必如此，如果我們以為這法令只是擺出來好玩的，那也太小看古人的智慧了。
潛規則辦事，明規則整人，並非是今人的專利。規定官員可以佔有多少土地，便是為了將來送他進監牢提供理論依據。
至於其他人也犯法，這種事情是無所謂的。所謂犯法，要“查了”以後，才會得出結論。不查，就約等於沒有。這是權力鬥爭中的隱形詞條，並非是擺設。
換言之，我們在讀史書的時候，不要太過於相信文人所記載的那些。因為戰報會騙人，但是戰線卻不會。任何荒謬局面的形成，背後一定有嚴肅的道理。
這種情況，其實是很穩定又很扭曲的一種統治秩序，如果沒有外力去打破的話，它還可以存續很久。
世家子弟會自動成為官員，而官員會自動擁有權力。世家之間，有這些“隱性詞條”來互相制約，防止其中有人顛覆格局，一同壓迫底層的部曲、奴僕、佃戶。
如果再把世家和皇權套上一層光環，來個“神聖敘事”。比如說什麼世家公子顏如玉，世家千金美如畫，世家的一切都是美好的，閒情逸致，人美心善。
你們會不會感覺這一套其實在現實中很常見，譬如最近很火的“日爾蠻贏學”？
穩定的，扭曲的，層次分明的階級敘事，不叫“種姓”的種姓制度，你以為是印度獨有的嗎？
其實從古至今，到處都是，無非是發展階段不同罷了。
換言之，我們的古人都玩膩了這一套，以至於想換賽道！
為什麼現在中國社會是一種典型的“績效反饋”模型，而不是“贏學”當道呢？
其他人是怎麼想的我不知道，我只知道二戰時的本子，肯定很喜歡那些信奉贏學的人。
生活中，我們經常會見到所謂的“規則秩序”，典型的，大家都能理解的，就比如說“經典女頻文”。