但是呢？
張居正很討厭別人逢迎徐階，但自己又極度喜歡別人逢迎。他任首輔後，官場上對他的獻媚討好更十倍百倍于徐階當年。比如著名的那對聯‘日月並明，萬國仰大明天子;丘山為嶽，四方頌太嶽相公’。
當時官場上拍張居正馬屁的程度，幾乎快到了勸進的份上了，而對此張居正也是很無恥的通通接受了。
到了王錫爵當首輔，他是嫉惡如仇之人，曾有的官員向他呈的賀文稍溢美了些，結果被王錫爵當面斥責了一番。唯獨對眾學生中剛直不阿的李三才，不吝美譽之詞。
這三人中，徐階當年如何，林延潮是沒見過，不過張居正和王錫爵對於下面官員獻媚討好的態度，林延潮都是看得清清楚楚。
現在張位以次輔代執首輔之事，他的性子十分剛毅，當年反對張居正大權獨攬被貶而不悔，但輪到自己為相，前後幾任吏部尚書皆與他不合而去。為政時他喜好用些有才能的官員來執行他的主張，但他又不能擺脫官場上的結黨之弊。對於下面官員對他的諂媚，他面上是接受的，但內心卻非常看不起對方的為人。
比起前三位而言，只能說張位是一個很矛盾的人。
不過賜用腰輿行於禁宮確實是非常之恩典，以往只有首輔才有的待遇，至於肩輿唯有八十歲後的嚴嵩及張居正方有。
當然林延潮，沈一貫自也向張位送上頗厚的賀儀。其他官員都巴結了，你可不好不巴結。
稍後林延潮入張位值房議事。
張位直接對林延潮道：“宗海，本輔並不希望天子賜下腰輿。”
林延潮故意訝道：“次輔，這可是皇上的恩典啊，為何突有此言？”
張位道：“方才中書官傳來聖諭，這八銀二銅的銀錢鑄法，沒有御準。”
“那皇上的意思，要幾成？”
張位道：“皇上沒有明言。”
林延潮轉念一想道：“這八銀二銅再下去就是七銀三銅，六銀四銅，若再低銀錢的成色就不好看了。”
張位嘆道：“八銀二銅，也就是火耗不足二成，此乃利國利民之事，但再下去恐怕本輔就要為千夫所指了。皇上也是知道如此，故意不明言，這才賜下腰輿予我，讓本輔主動提及。”
林延潮也是暗自搖頭，任何一位內閣大學士碰上這樣的皇帝都是挺慘的。
還好現在是張位在次輔任上，要換了自己當如何？
這時張位似知道林延潮的心思般問道：“宗海，換了你是本輔當如何？”
林延潮想了想道：“林某豈敢做此比喻。其實說來說去，朝廷的當務之急還是缺錢，可是朝廷越缺錢，越是不能竭澤而漁啊。”
張位道：“本輔知宗海有高論，還請賜教。”
林延潮看了張位一眼心道，怎麼還要再告訴你，然後上密揭給皇上說是自己的意思嗎？
但是張位政見與自己相合，而內閣大學士職責所在本來就是協助首輔為朝廷制定決策。
說到底任何錯與對，都很難說一個全對或全錯。
林延潮想了想道：“財政匱乏，自古以來不過開源節流二道。”
“但如何開源，如何節流，朝廷任何大臣都可以說出一個道道來，但遇事就事，而不切於根本，都算不上射鵰手。”
“好比國庫缺錢，天子要以六銀四錢來鑄幣，確實可以增加國入，但就其手段而言，與在民間遍設礦監稅使沒什麼不同，都是將民間錢財收為國用。缺錢就去找錢，遇事就事，不切於根本，說到底就是蠻幹，當然再如何蠻幹也比無所事事好多了。”
張位點點頭道：“宗海之見在於通商惠工就可開源節流吧，當年你我同在翰院時，我就多次聽過此大論，宗海要以此定天下之經緯。”
林延潮道：“通商惠工只是辦法，稱不上經緯，可是說到切乎根本倒是可以，不過說到底稱不上上上之法。”
“那何為上上之法？”
林延潮道：“在於一以貫之。”
“為何要一以貫之，因為治國如同射箭一般，不能那邊的靶子射一箭，這邊靶子射一箭，必須將所有的箭射在一個靶子上方有建樹。何況治國之難，積重難返至此，朝廷稍有變革都會有重重阻力，你我雖身為宰輔，看似身居高位，但能窮畢生之力能做好一件事就不容易了。”
張位深以為然道：“是啊，有時候翻天覆地之事功，很多都是白費氣力。所以你當年為張文忠公恢復名位，再提出宮中府中具為一體，就是為了君臣共治。”
“然後士農工商四民平齊，淮南行綱運法，在朝鮮與倭人互市，再至如今鑄幣流通商貿，你之所為皆在通商惠工這四字，此可謂一以貫之。本輔領教了。”
張位說到這裡，看林延潮還有言猶未盡之意，不由問道：“難道還有在一以貫之之上的辦法？”