很快，當這文章刊登上邸報上，再次引起了無數討論。
只因這文章的作者，是當代文壇之領袖，當朝之丞相所寫！
一時之間，無數文人雅士，讚不絕口，紛紛感慨的表示，這才是真正的大國之論，定能將李太白那歪門邪說辯得啞口無言！
而蘇澈看到這篇文章後，卻是微微一笑。
終於等到了一個有分量的對手了……
此前那些翰林院的御用文人所寫的那些文章，蘇澈自然也看到了。
他都懶得理。
和這些人辯論，但凡說了一個字，都算蘇澈輸。
可這樣一篇文章不同。
這是當朝宰相，文壇領袖，張說之文！
在這篇文章中，從各方面論據了為什麼不斷舉行萬國來朝，文化、政治、傳承、世界影響，萬世之格局。
一句話，你只看到了眼前的苟且，而朝廷卻在謀劃未來之基業。
萬國來朝吸納天下人才，為唐所用，讓本朝前所未有的強盛。
這豈是那些蠅頭小利，可以比擬的？
張說這些話，都是從實際出發，並不是無腦的吹。
事實的確如此。
唐文化的影響力，遍及天下，影響萬世之格局，同時吸納來自全世界的人才，無論是文人，還是武將，都有很多很多。
那些生於草原的胡人，就射箭騎馬來說，比中原人厲害太多，很容易就當上軍官，執掌兵權，他們有天生的優勢。
面對這樣一篇文章，蘇澈微微一笑，隨後鋪開宣紙，開始寫了起來。
只見紙張上的標題，赫然是三個大字。
《國富論》
這文章之前蘇澈寫過一次，此刻再次寫起來類似的文章，自然是駕輕就熟。
既然張說這樣的文壇領袖，喜歡和自己空談國際影響，大談文化政治，說什麼世界佈局。
那蘇澈就好好來論述一下，到底如何才能將一個國家變得強盛。
國富論，就是論述這些道理的。
蘇澈將國家，世家，平民，以及外邦的商人貿易，所有事情都原原本本的詳細講述起來。
天下之間的財富，是有數字限額的，如果想讓國家富裕，那就必須要進行內聖外王之道，而不是用無數的財富，去換取名聲。
退一萬步來說。
如果換取了名聲，卻不將這些名聲轉化為實際性的收益，那真的是愚蠢到了極點。
朝貢的貢品也好，賞賜的寶物也罷，這些在國際貿易面前，都不過是小頭而已。
真正恐怖的財富流逝，在於允許朝貢使團沿途和在京貿易。
同樣的物品，在國外是一個價格，在國內卻是另外一個價格，在京城又是一個價格。
外邦人將本國的特產來進行貿易交換，再把絲綢、茶葉、瓷器之類的東西販賣回去。
直接一本萬利。
這也是很多番邦朝貢對朝貢樂此不疲的原因之一。
太賺錢了！