他抓住這個時機，推廣他最新研究出來的《陰陽災異說》。
儒家原本是一門專門研究人和人之間的倫理學，孔孟先賢們做得非常不錯。儒家跟道家、墨家等偏向於自然科學的學說沒有太多關係。
董賢良卻強行的把儒家學說，糅合了陰陽學，改造成了《陰陽災異說》，用來指導和干涉整個社會的一切。
這也意味著，“儒家”正在突飛猛進的在向“儒教”進化！
宗教，最愛乾的一件事情——那就是你信奉我的教派學說，我就干涉你的“吃、穿、住、行”一切，甚至主導國政，都要遵循我的學說。
儒家迅速儒教化。
大楚皇帝要是信奉了董賢良這一套學說，這儒教就要用這套“天災警示**”的學說，來干涉指導朝政。
...
楚天秀自從發現董賢良對陰陽學很感興趣之後，便一直警惕，董賢良會鼓搗出這套奇怪的學說。
楚天秀拿著《丞相府邸報》，步入鴻門客棧內，找了一處座位坐下。
眾讀書人都在聽董賢良傳道，也沒人注意到他小昏侯來了。
客棧內，數以百計的儒生們，甚至還有一些門閥士子，都是正目光狂熱，望著人群中間，慷慨激昂的董賢良，聆聽著他的最新學說。
“人要有信仰，不可無所畏！”
“人要惟畏天、畏地、畏祖宗！”
“天災，是上天在震怒，是天意的傳達，這是上天對我們罪行的示警，威懾我們要心懷敬畏之心。”
“心有恐懼，心有忌憚，我們的德行才會收斂！否則上天定會給予嚴懲。”
“君王受命於天，帝君和人臣要敬畏上天的示警。百姓供奉先祖，要敬畏祖先的託夢。祭天祭祖，乃是頭等大事。”
“上天示警，修德免災！”
“國因失道而將亡之前，上天會先以天災來譴責、警示。如果不思反省，就會以怪異的天災或天象來警告誡懼。再不知道改變，真正讓其敗亡的災害就將來到了。”
“《陰陽災異說》，此乃人遵循天意的大道！”
董賢良激動的宣揚著自己的教義。
“好！”
“太好了，董大人的這門學說終於把天災的出現給說清楚了。天災四起，我們唯有修德免災。帝王，大臣，百姓，皆要好好反省！”
在座的眾儒生們紛紛激動，大聲叫好。
就連祖兒聽了，也驚歎，“姑爺，這董賢良好厲害，天災原來還有這樣大的作用...不愧是庚子殿試第二名！不過，姑爺肯定比他更厲害，姑爺才是殿試第一。”
楚天秀哭笑不得。
這套學說當然厲害，影響了後世帝王兩千年。
帝王以天子自居，一直到大清年間，皇帝每逢天災都要趕緊去謝罪，痛罵自己缺失德行，或者讓一名大臣去頂罪革職。
這能不厲害嗎！
但這套儒教學說，禍害之處極大。
儒教都把天災給“解釋清楚”了，那對自然科學就非常的不重視了，更是不會深入去研究它們。