“程飛你在那小本本上記什麼呢？我看你每天都在上面寫寫畫畫。”
“一百八十一，一百八十二，一百八十三，今天是小年了啊！二熊，你說我放著官老爺不當，被人忽悠到這個地方來，虧不虧啊！”
這是程飛第二次進入西藏了，二熊是他僱傭的護衛，今年的西藏格外的冷，很多牧人家裡的牲畜都凍死了，年底來布達拉宮朝拜的人都不多。
“別人怎麼看你我不知道，但我覺著你這指定有點毛病。”二熊指了指自己的腦袋笑著對程飛說道。
“除了個別人，大部分人和你的想法是一樣的，給你們解釋了也不懂，這叫理想，理想。”
二熊不屑的說道：“理想個狗屁，我只知道這個鬼地方除了你這樣的神經病沒有人會來，在家裡烤著火爐，喝一杯小酒，他不香嗎？非得來這受罪。”
程飛的臉在一片一片的褪皮，雙手十根手指全部凍裂，沒有一根說是完好無損，一雙大腳比正常時候腫了一倍，可就是這樣，都沒有打消他對這片土地繼續探索的熱情。
“初聞王玄策，只覺著做一個那樣的男兒才不負爹孃給的這幅性別，‘男兒何不帶吳鉤’這是少年時期我們每個人的憧憬，後來，我發現不是那樣的，我愛上了這片土地。”
二熊諷刺道：“一年三百六十五天，二百天是冬天，還是喜歡吃糌粑，亦或者吃了嘴裡一股茬子味的青稞，又或者是水尿巴湯的青稞酒，還有熬酥油茶的時候只見酥油不見茶，能膩死個人。”
程飛笑著搖了搖頭，“二熊啊！你這樣說是不對的，因為你的主觀意識，所以對這裡的一切你都是抱著惡意，現在你每天不是也叫嚷著要喝酥油茶嗎？這是地域造成的生活習慣，在大宋北方人吃麵，南方人吃米飯，那你說是面好還是米飯好。”
二熊朝著雪面啐了一口，“我那是喜歡喝嗎？不喝有什麼辦法，我覺著我都臭了，有一口味道好點的白開水我都不喝那玩意。”
程飛決定不和這個二愣子聊這個話題了，兩個人的想法就不在一個點上，那說什麼都是多餘的，喜歡，是因為這裡的人，這裡的人心。
一路走來，程飛遇到過手持經桶的阿婆，見過見財起意的壞人，見過朝聖路上孩子純淨的眼神，也見過指著佛祖大罵的逆信徒，但壞人總少，屬於個別，大環境下，人們的心是乾淨的。
農奴社會的末期，封建社會的萌芽，總體來說還是處於一個農奴社會，自松贊干布以後，西域高原上的部族就沒有被統一過，傳統部落的形式是這裡的統治方式。
貴族制度在這裡很明顯，貴族可以無限的剝削普通人，可就是這樣，淳樸的藏民也快樂的生活在這片土地上，種地，放牧，打獵，朝聖，他們一生就只做這幾件事，簡單而又充實。
“馬上要到邏些城了，在這裡停留之後你不會還想向西走吧！”
“來都來了當然要好好逛逛了
，這裡什麼都好，都符合我的生活節奏，唯有這個資訊傳遞太麻煩了，這些和尚怎麼就不知道弄個驛站，多方便的。”
二熊說道：“你想什麼呢？遍地的狼，驛站，是傳遞訊息還是喂狼。”
程飛說道：“你說的也有道理，邏些城，先生叫他拉薩，這個締造了無數神話和傳說的地方，我是傾慕已久了。”
漢人在邏些城很少見，檢查計程車兵看兩人的裝束也沒有過於刁難，程飛一路走，一路問，終於看到了松贊干布為漢人文成公主修建的這座宏偉的宮殿。
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布達拉是梵語中觀世音地“普陀洛伽”的音譯，意思就是“佛教聖地普陀山”，布達拉宮代表了吐蕃部落所有人的信仰。
“幾百年前僅靠人力修建這麼一座矗在半山的宮殿，我真的想不到形容的詞語，鬼斧神工啊！這是智慧，果然，社會可以落後，但智慧不分種族。”
這個時候的布達拉宮還遠比不上陸子非在後世看到的，布達拉宮規模最大的時期應該是在清朝，康熙帝在位時為五世達賴支援了上百名漢人工匠，最後才早就是二十一世紀的布達拉宮。
但即使是這樣，程飛的心都被震撼到了，這裡的生產力他是親眼目睹的，物資、材料和漢人是無法比較的。
二熊不合時宜的說了一句“還不是和那個秦始皇修建阿房宮一樣，現在看著顏色漂亮的白牆紅磚，那都是用人血染成的。”
“閉上你的臭嘴，阿房宮，我都不知道歷史上還有這個宮殿，你從那知道的。”
二熊嘴犟道：“大家不是都那樣說，還有秦腔也是這麼唱的。”
“滾，沒事多看書，這是我先生對我說的，我現在送給你，尊重歷史是我們每一個後人應有的責任，民間故事和傳說能當真嗎？”