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第七十四章 猶太舉重冠軍 (1 / 2)

離開了城市之後,脫歡還是召集大家,開了個會,重申任務目標。因為加沙地區,是巴勒斯坦行省和埃及行省的分界所在。過了這裡,他們就算真正進入此次行動的目標了。

這個邊界,還是當初奧古斯都定下的。所以,雖然很長時間沒有統治過這裡,當地勢力的範圍邊界也模糊不清,但理論上,紫帳汗國依然沿用著這個劃分方法。

趁這個機會,郭康還給眾人講了下這個分界的來源典故,也希望以此來提醒大家。

郭康說,在當時,控制耶路撒冷周邊地區的,是希律王治下的猶太王國。由於父子兩代人的成功站隊,到希律王這個時候,猶太王國已經是羅馬的重要盟友,得到了凱撒的支援。凱撒遇刺之後,安東尼接管了羅馬的東方各省。

羅馬此時進入東地中海並沒有太久,在東方的統治還很薄弱,很大程度上要依賴各個地方勢力的支援。對安東尼來說,在他的勢力範圍內,主要的支撐點有三個人:埃及的女王克里奧帕特拉,卡帕多西亞的國王阿爾凱勞斯,第三個就是希律王。

這幾個附庸國,都有各自的任務,而羅馬人也給了他們報酬和支援。卡帕多西亞王國需要抵抗剛剛擴張到這裡,兵鋒尚盛的帕提亞人,還得監視並不老實的亞美尼亞和本都勢力。為此,羅馬人把完整的卡帕多西亞地區都給了他們,還讓他們掌管加拉太的礦產區;猶太王國也同樣要對付帕提亞,掩護羅馬在東地中海的核心區,也就是敘利亞地區的側翼。為此,羅馬人把約旦河東岸也給了猶太王國,讓他們頂在前線。至於埃及,就得到的更多了。

但這些盟友之間,也有衝突。凱撒把塞普勒斯送給了埃及,安東尼又把遙遠的克里特島和昔蘭尼加都給送了。但克里奧帕特拉野心勃勃,一直想要更多的地盤。她的思路也和之前、之後的埃及統治者一樣,首先想的就是沿著地中海東岸北上。而猶太王國,就正好首當其衝。

為此,克里奧帕特拉多次試圖奪取希律的領土,插手猶太王國的宮廷鬥爭,甚至不止一次想要藉助陰謀,透過刺殺或者鴻門宴的方式,幹掉希律。好在希律是個同樣重量級的陰謀家,才沒讓她得逞。

雖然都是重要的朋友,但對安東尼來說,克里奧帕特拉顯然在各個層面上都更重要一點。在安東尼的命令下,黎巴嫩被隔空劃給了埃及。希律王手裡最有價值的財產——耶利哥的香脂樹園和蘋果園,也被安東尼當禮物送給克里奧帕特拉了。結果,這些產業明明在自己國土上,希律王卻還得給克里奧帕特拉交租金,才能去經營。

他的其他產業,也是差不多的情況。希律王本來還在塞普勒斯經營銅礦,結果礦主也莫名其妙變成克里奧帕特拉了。他一個國王,就這樣混成了包工頭,當然很是不滿。

而矛盾的爆發點,就是克里奧帕特拉和希律爭奪加沙。安東尼又出來仲裁,結果不出意外,加沙也被克里奧帕特拉要走了。就算是陰險深沉的希律,這下都破防了……

希律一家一直對羅馬忠心耿耿。希律的父親安提帕特,是當時猶太國王西卡努斯的大臣,凱撒在亞歷山大遭到圍攻的時候,安提帕特告訴手下“我們要去救自己”,隨即帶領三千名士兵,趕往埃及增援,還說服了亞歷山大的猶太人也支援凱撒。脫險之後,凱撒把西卡努斯調任猶太大祭司,讓安提帕特擔任總督和執政,架空了前者。他們家族,就是這樣才得到權力的。

安提帕特任命大兒子法賽爾管理耶路撒冷,小兒子希律管理加利利。希律這時候才十幾歲,就開始為羅馬服務了。

加利利的山區裡,有很多深谷和洞穴,反對羅馬人的極端派猶太人經常藏在洞裡,很難抓住。希律於是發明了一種“直升箱”,用機械裝置吊到半空。箱子裡計程車兵,會用長鉤,把洞裡的猶太人鉤出來,然後丟到谷底摔死。就這樣,很快肅清了敵人。

後來凱撒遇刺,安提帕特失去靠山,被政敵毒殺。猶太人勾結帕提亞人,進入耶路撒冷,屠殺羅馬人,希律的哥哥法賽爾也一同遇害。希律這才真正走到臺前,挑起重任。

安東尼進軍耶路撒冷的時候,遭到了帕提亞軍隊和猶太帶路黨的襲擊,立足不穩、手裡只有點親兵的希律,親自帶人冒險救援,保住了羅馬的輜重隊,因此得到了安東尼的認可。後來安東尼遠征帕提亞,希律也親自率軍跟隨,基本上能做的都做了。

希律認為,羅馬國內,最難纏的民族,就是猶太人;羅馬國外,最難纏的民族,就是帕提亞人。而這兩個棘手的困難,都得他衝到一線,一肩挑著。羅馬的各種朋友裡,沒有比他壓力更大的了。

而且,這還是他內部麻煩眾多,同樣隨時要爆炸的情況下。

希律的家族,是希臘化的以東人,也就是居住在死海南邊的腓尼基人的一支。後來,以東人被猶太人征服,被迫接受了猶太教,但猶太人還是一直把他們當奴隸和下等人,瞧不起他們。為了避免猶太人對他過於牴觸,希律就娶了個馬加比家族的女兒,對方是正統的祭司血統,也當過國王,算是最正宗的猶太人了。

結果,希律一家,就兼有了希臘人的狡猾奸詐,和猶太人的神經質:他的兒子亞歷山大、小舅子約拿單、叔叔約瑟夫等人,都是野心勃勃的權謀家;他的老婆米利暗、岳母亞歷山德拉、姐姐莎樂美,也個個都是著名的魔怔人。

和這些人相比,殘暴冷漠的希律,已經算比較正常的那個了——作為一個猶太人,在遭遇饑荒的時候,他甚至會動用自己的黃金,購買糧食來賑災。還給遭災的希臘人,也提供過援助,以至於被感激的希臘人選為了奧林匹克運動會的主席。

當然,這種惡意收賣民心的行為,還是被祭司們記錄了下來,在之後兩千年裡,一直作為反面人物進行批判。

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