漢人好像很習慣做這種事，一旦佔據了一塊土地，這塊土地，就成為他們必須收復的固有之地了。
雖然大漢軍隊的紀律性，跟後世不能比，大漢百姓的紀律性可想而知，錢汝君還是從這些無序中，看出有序，想要保持平安，在草原中好好地種植，養殖，不但是要教會這些大漢百姓，種植養殖，甚至耕織的技藝，還要教他們結陣殺敵的事情。
但是這樣有點備多力分的感覺。
錢汝君覺得好像她還可以做最多。
來到大漢，錢汝君好像漸漸的能夠接受，有我沒有你的想法。
五十多年前的漢楚戰爭結束，不代表大漢就開始和平，這些人其實，都經過戰亂的時代，即使是現在號稱文景之治，大漢一半的地方，還是不太平！
甚至跟地方政府都有得鬥，大漢人民的血性還是沒有消失！
即使他們在耕作，但是，耕作在大漢其實還是要面臨隨時出現的危險，一個老虎隨時下山叼走小孩，甚至跟成年人戰鬥都是常見的。
隨時跟老虎保持戰鬥的農民，其實戰鬥力還是槓槓的。
錢汝君發現，她受到明清的影響太多，畢竟戲劇裡對這個時代的交代比較清楚。
到了明清時代的農民基本上就是農民，這種血性大概是在大宋的時候，被趙匡胤政策滅殺掉。
國家都還沒有完成統一，竟然就把兵馬放歸南山。而且有不給當兵的人活路。
要不然不會到了宋朝，都朗誦著好鐵不打釘，好男不當兵，然後每個都乖順的像個小男孩，隨契丹玩弄。
大宋以後，打仗大概就是一種恥辱了。
軍隊作戰的事情跟人民越離越遠，也讓人民對於戰爭，產生了恐懼。
或許也是人越有錢，越恐懼死亡的原因。大宋百姓生活已經跟周邊國家拉開來一個極大的差距。
大明朝的富裕，都掌握在士紳階級手上。
“為什麼還有遊牧民族能夠打殺進來？幸好這次只出現五百人，要是再出現更多人，我們死傷的人就不會只有一千多人。”
在錢汝君的人生中，她頭一次面對這麼多死亡。
草原上缺乏燃料，雖然錢汝君記得那裡有煤，也沒有辦法去挖。她可不敢讓人離開大部隊。而他們現在停留的地點，是皇帝劉恆選定的“安全地帶”
這是錢汝君頭一次，親眼面對戰爭。面對死亡，在埋自己人的時候，錢汝君跟天地跪了下來。
學堂島學生，在朝鮮的戰爭根本就不像戰爭，站在地上的人要面對馬匹的衝擊力的時候，有許多的無助，甚至無法阻擋。
這些人，在這種情況之下，竟然反手抱住了馬腳，讓許多牧民從馬上跌下來。
錢汝君把學堂島學生，送了出去，在地上灑了非常多的鐵釘，才讓更多的匈奴人跌下馬，前後俘虜了一百多個人。
五分之一的戰損沒有辦法讓牧民退去，但是還有更多受傷死亡的人。
錢汝君手上有一萬多人，這一萬多人，圍攻五百人，除非是懦弱的人，要不然，光是靠圍著，也能把對方圍死。
錢汝君知道，她的人，是以命換來勝利。
“你們從哪裡來的?是附近的牧民?”
錢汝君試探道。
她知道，附近已經沒有牧民，附近一百公里的牧民都在皇帝大軍來的時候，望風而逃。
他們很容易算出，什麼樣的情況，他們可以戲弄對手，什麼樣的情況，他們可以艱苦作戰，並且在最後得到好處。
沒有勝利希望多時候，他們會逃走，尋找更多的人會合，知直到他們有信心贏得這場戰爭。
有外敵的時候，就算他們本身有什麼內部問題，也會想忽略過去。
這些匈奴人，現在全身用牛筋被捆在中央廣場。
錢汝君面對了人性最大的挑戰，在以往她並沒有殺過沒有抵抗力的人。