“一個是分裂成兩國繼續打仗，一個是武派戰勝文派，一統天下，一個是文派戰勝武派，天下歸一，不管是那種可能，以後都會國力倒退，百年之內不復強國之勢。”張孝恆說得斬釘截鐵。
“……”如果是以前，三人估計還會反駁一下，見識過張孝恆的神奇之後，對於他這種極度肯定的結論，他們倒是不敢多言了，包括聽不懂的明天雲。
善柔小心地問道：“為何如此肯定？如果真這麼肯定，何時會發生大變？”
王為輕接著問道：“有沒有什麼辦法，能解決他們的問題呢？”
明天雲則直接選擇相信：“哇！囂張哥厲害啊，這種事情都知道了嗎？”
“……”三人瞧了明天雲一眼，決定暫時不管他了。
張孝恆說道：“這麼說吧，我只是直接把結論說出來了，你們感覺很驚訝而已，我從頭說說你們就明白了。之前聽了妖禽哥的說法，我發現按照花玉的德行，最好一年打一次小的，三年打一次大的才舒服；青玉則不一樣，他們還是嚮往安穩的文治，所以建國伊始，他們也是支援花玉武派的，畢竟他們壓抑久了，也希望抖一抖威風。”
“可是時間一長，文派發現不對勁了，建功立業的是他們，在後面辛辛苦苦籌錢籌糧的是自己，出了問題擦屁股的還是自己，贏了沒什麼好處，輸了還能怨他們後勤跟進不及時，換誰不撂挑子？”張孝恆呵呵呵笑道：“文派這麼一撂挑子，武派當然打不了仗了，沒辦法，只能回去轉行玩內鬥，要不然，怎麼幾十年了還沒打仗呢？”
“所以啊，小柔哥你別看他們表面上文武融洽，其樂融融，暗地裡一觸即發，武派想打仗，文派不想打，最後只能在國內互別苗頭，甚至互相落井下石，呵，秀玉還是新國，那就更不用說了，一個死的最快的新國就要產生了。”
張孝恆看了王為輕一眼：“你問有沒有解決的辦法？辦法當然有，只要有那麼一個人，可以同時鎮壓兩派，讓兩派以他為主就行，如果沒有，至少這個人可以讓兩派同時將他視為自己人，這個人至少要身兼兩派的傳承，掌握大權，有機會成為共主，他又必須有意識地解決文武問題，真正融合傳承，完成統一大業，若有這麼一個人出現的話，秀玉還有點機會。”
“據你們所知，這樣的人……有嗎？”
王為輕和善柔互望了一眼，一同點點頭，說出了兩個名字：“還真有，一個叫慕容先，一個叫金三十五。”
善柔說道：“依我看，符合條件的這個人只能是慕容先，慕容先出身慕容世家，是兵聖次徒的所屬家族，這個家族的傳承也有幾千年了吧。但是慕容先卻是個異數，他拜了文派無上強者符文尊者的三弟子為師，不過，他現在剛剛五品，估計選不上。”
王為輕說道：“若是讓我說，我覺得慕容先還是有瑕疵，畢竟他的家族已經貼上了武派的標籤了，可是金三十五卻是貧苦人家出身，因為靈體變異，正好被陰風賀和彭前鋒遇上，兩人見他靈體奇特，就以他為賭注，打了個賭，賭誰能教好他。”
“那陰風賀是丹聖一脈的，丹聖飛昇之後留下五名弟子，陰風賀是大弟子的首席大弟子。而這個彭前鋒則是無上強者百戰尊者的徒孫，所以說，比起慕容先，這個金三十五更有兩派傳人的樣子，至少他的傳承是沒問題的，兩派也都承認他，可是他也是五品，而且，因為他沒有任何背景，估計要選上他，比慕容先還難。”
善柔點頭說道：“不錯，金三十五草莽出身，缺少背景支援，即便的確是正統兩派傳人，又如何榮登大位？光是選戰就夠他受的。”
王為輕也點頭說道：“不錯，慕容先的家世沒的說，但他想選上，怕是也難啊，這兩個人都算是同輩中的天才，可惜現在還不是他們的時代，按照囂張哥的說法，秀玉國好像已經挺危險的了，只怕到了他們的時代，有點來不及了。”
“話說……”張孝恆問了一句：“你們一直說什麼上位，什麼選戰的事，他們還真有機會當皇帝嗎？秀玉的皇帝不是家傳的嗎？”
“不是啊。”兩人一起看了過來，那眼神充滿著不敢相信：“囂張哥難道不知道？”
明天雲說道：“他們是輪流當皇帝的，一人當十年，十年輪著替的。”
“……兩黨選舉制？”張孝恆一拍額頭：“這個國家可以抬走了，無論禪讓制、盟主制還是家族皇帝制都比這個好，這是典型的敗家法，家底再厚也經不住這麼糟蹋的，鬧大了就是國家分裂，所謂民主制，時間短了還好，時間稍稍長一點就是禮亂法壞，人心不齊，道德仁義沒法培養，說崩就崩，估計還不如碧玉。”
“碧玉國也很難受，那是典型的仁義道德綁架禮法的國家，各種規矩多得令人髮指，缺乏能上能下的機制，百姓沒希望，等級過於森嚴，風氣腐朽不堪，不過呢，碧玉的好處就是宗門是作為最高管理機構，即便有皇帝，其實也是宗門的皇帝。”
“這樣的國家呢，治國理政、宗教信仰、修行體系全在一條線上，所以聲音統一，即便腐朽，依然穩定。只是宗門中人以修行為主，沒多少時間管理天下，於是天下重法，或者天下無法，我估計，那地方派系林立，壁壘森嚴，各為其主，大家各自為戰，名為一國，實則百里一俗，萬里一法制，亂七八糟。”
“因為禮法被道德綁架，所以便會放任仁義，令腐壞滋生，不過，這個國家始終只有一個聲音，足夠穩定，如果沒有外因，不至於發生內鬥。”
王為輕急問：“囂張哥，別說碧玉國和秀玉國了，白玉國怎樣呢？”
張孝恆笑道：“不是跟你說過了嗎，不過，白玉國是最有意思的，王廷和宗門似分實合，難分彼此，哈，居然還相互看不起。同一個國家，同一個地區，兩套法制玩了那麼久，還互相有衝突，哈！虧得這個國家還能維持這麼久。”
“不過，說一個國家穩定不穩定，要看他有沒有主次，還要看道德仁義禮法六因是否紊亂。”張孝恆說道：“有趣的是，白玉國還真有主次，白玉國以宗門為主，而且，雖為兩套法制，我仔細看過，這兩套禮法居然可以彼此互補，並且嚴絲合縫，一看就是高人所創，簡直可以說是一種藝術。”