“偷樑換柱！”
“巧舌如簧！”
連續用了三個成語，周夫子才堪堪表達出對長孫弘一番言論的態度，他眯著眼睛，似笑非笑的看著冠冕堂皇的長孫弘：“你話說得好聽，不過是為了給你熱衷經商的行為找藉口。”
“這老頭不好騙吶。”長孫弘暗自心道：“這人畢竟是有見識的。”
於是他振作精神，被人揭穿卻面不改色，又道：“非也，夫子，學生以為，知行合一，方為正道！要把聖人學說融會貫通，非身體力行不可！坐而論道，難免失之偏頗，天下事萬般不同，不親眼見、親耳聞，何談客觀？呃，客觀的意思就是真實、不摻假，古人云：讀萬卷書須行萬里路，方成圓滿。長孫弘不才，原以身貫徹之。”
“天花亂墜，卻是不著邊界。”周夫子哂笑一聲，臉色卻不似剛才那般刻板了：“你口口聲聲說知行合一，我問你，何為知行合一？聖人書中沒有這種說法。”
長孫弘笑了，王陽明的心學要明朝才有，南宋當然沒有聽說過了，拿來裝逼，再合適不過。
“知，指人的道德意識和思想意念；行，指人的道德踐履和實際行動。知行合一，其實是說的人的意識與行動之間的關係，簡單來說，應該知中有行，行中有知。”
長孫弘這幾句話一出口，周夫子的臉色都變了，他本來眯著的雙眼陡然睜大，如同聽到了為所未聞的至理。
“又應該以知為行，知決定行，但知從行中來，沒有行則難有知。通俗易懂的說法，就是說要理論指導實踐，實踐檢驗理論，理論與實踐相互統一，二者是有益的辯證關係。”
一套套的理論被他搜腸刮肚的倒出來，由於離開學校太久，更多的他記不起來了。
否則他還可以給周夫子上上課。
這已經夠了，周夫子張大了嘴巴，難以置信的看著長孫弘。
“……你這些說法，是誰教你的？”怔了良久，周夫子才慢慢的回過神，從一場短暫而劇烈的哲學思考中清醒過來，他緊捏著拳頭，死死的抓著矮几底下的衣角，不讓自己因為驚訝而太過失態：“是不是你看了什麼書？”
長孫弘輕輕的搖搖頭，眼神深邃而睿智：“沒有人教我，我自己領悟的。”
他側過頭，看向窗外的庭院，冬日蕭瑟，院子裡有書院的雜役在在清掃落葉，一把掃帚舞動，滿院的葉片紛飛。
“學生常常想，讀書人讀書，讀來讀去，都是大道理，沒有實際意義，但凡歷史上有名的聖賢，無一不是出自草莽，不解人間疾苦、不明世事百態，卻硬要想當然的拍腦門做決定，縱然出發點是好的，也會幹壞事。”
“所以庸官不可怕，貪官也不可怕，庸官懶政，貪官只飽一己私利，壞不了大事，恰恰是想幹事的半吊子最可怕，他們自以為是，窺一斑而妄猜全豹，自詡思慮周全，其實破綻百出。”
“要成真正的人才，就要破卷而出，閱盡天下人事，通百行而知萬事，舉一反三，方為知行合一。”
他低下頭，向周夫子深深的一禮，道：“學生愚見，請夫子指點。”
屋子裡寂靜無聲，窗外的掃帚刮過地面，一下一下的嗖嗖聲，聽在周夫子耳中，卻如重錘擊打心房，一刮一道痕。
知行合一啊。
這個十二歲的少年怎麼想到的？他有些恍惚了。