茗伊忙曲意：“故而問了祝老緣故，只說您不食蒜，緊著羊肉、花椒等加重氣味的嚼用。雖偶爾吃點藥劑治標，到底不如食療固本。腳氣沖天雖不是大的症候，但只要是病，都要治啊！”
章仇悻悻：“然後？”
茗伊：“我把莜麥磨粉，拿赤豆煮出的水，和出面皮子。再把蒜皮剝淨，拿茶葉面子反覆蒸燻浸染，務必泥爛。再同棗泥一處搓揉，拿模子印出來，放籠屜蒸熟即可。”
章仇鬆了口氣：“一早說明不好？差點沒驚著我，以為你又要噁心人了！”
茗伊反問：“那才不好，便是聞不出蒜味，提到蒜，你就肯吃了？”
章仇自嘲，又指了那碟子一寸來大的交子：“這又是什麼？”
茗伊：“無甚出彩，拿西芹配了野豬酢做餡兒炸的，也是治療腳氣的食療方子。”
章仇：“敢情一大床吃食，是你單為我做的？”
茗伊：“權作束脩，簡薄了些，望師父不吝賜教！”
章仇：“那為師接著往下說，適才提及的天尊柱，要從張樂進求說起。
唐朝敕封的白蠻國主、雲南大將軍張樂進求，重修諸葛亮平定南中所立的天尊柱。落成之日，同還是烏蠻首領的細奴邏祭拜。
祭祀慶典上，一隻五色鳥先落到鐵柱上，隨後又駐足於細奴邏的肩上。張樂進求認為這是天降祥瑞，當即舉國遜之。此外，把女兒即雲南民間傳說中的三公主嫁給了他。細奴邏代表的烏蠻由此開創了蒙舍詔。”
茗伊總結：因為一隻鳥，走上人生巔峰，有鳥命！
她又說道：“這種故事，多為了標榜自己乃上天命定，好叫後世一道兒尊崇。細想去，必是細奴邏本就深得俚柔愛戴。張樂進求不擔虛名，索性把實權交出，把女兒嫁過去，生幾個兒子，有人繼位就成。橫豎是他的骨血掌權！”
章仇又道：“你倒看得懇切！”
茗伊：“為著祖宗祭祀鐵柱，後背也要跟著行事？”
章仇：“不盡然。追隨到東晉時，淨明道祖師爺許遜就在自家道觀裡供奉鐵柱，一併稱其為鐵柱宮。”
茗伊：“他供奉柱子作甚？”
章仇：“說什麼他為旌陽令（東晉的官職）時，江西有蛟為害，他與徒弟吳猛仗劍殺之。怎奈它戾氣沖天，許遜絞盡腦汁，鼓搗出若干物件，唯有大鐵柱能壓得住它，遂視鐵柱為聖物，只消災解禍。那座鐵柱宮還在呢，日後帶你去瞧瞧！”
茗伊：“那叫神柱不行，非要叫天尊柱，多拗口呀！”
章仇：“道為最尊，常在三清，出諸天上，以是義故，故號天尊。你不是很能嗎？作個註解。”
茗伊：“玉清聖境、上清真境和太清仙境，簡言三清境。裡頭供奉三位至高神，元始天尊（玉清大帝）、靈寶天尊（上清大帝）、道德天尊（太上老君、太清大帝）。此外，四御中最受崇拜的玉皇大帝，被稱為玉皇天尊。”
章仇：“道教最能耐的神，皆佔天尊之稱，以此造名，誠然最尊貴者也。”。
茗伊：“在理。”