“王陽明在提出心即理之後，緊接著又提出三個字。致良知。你覺得他提出這個的意義何在？”王庸反問鍾心。
鍾心思考半晌，嘗試著回答道：“應該是擔心人們誤解他的第一句話，免得有些人以為心裡想的就是對的，就可以去做。所以心即理的前提是要致良知。心中的道理一定要遵循良知這個基礎框架。壞人心裡想的壞事不能算是真正的心即理。”
“非常好，鍾心你比我想象的要聰明許多。”王庸由衷的誇讚道。
師徒兩人便在這種交流與互相啟發中，開始了對千年前那位聖人的現代解構。
鍾心確實如王庸所說，異常聰慧。往往王庸一句話才講出一半，鍾心就能舉一反三領悟出來許多道理。
直至最後，鍾心忽然一展笑顏，再無之前的陰鬱愁容。
“謝謝你，王老師。我懂了，今天晚上的這件事我就是遵從了自己內心，遵從了心中的良知所作出的。所以我無須愧疚，無須悔恨，更無須自責。我當初幫助同學的初衷也是善意的，把同學推向深淵的不是我的善意，而是耗子那些人的惡意。如果人們能夠多遵從一下內心的良知，就不會有這麼多惡性事件發生了。”鍾心認真的說道。
王庸欣慰的點點頭，鍾心這番感悟雖然沒法跟真正的國學大師相比較，但卻是她這個年紀能感悟出來的最樸素道理了。
高深的未必正確，樸素的也可能是真理。
至少鍾心所說的，就已經接近了陽明心學最簡單也最核心的部分了。
良知。
至於後面更加深刻的道理，卻是要徐徐圖之，不能填鴨式教育。
現代華夏的教育方法便是太急於求成，學生們往往一離開學校，就將知識拋到了腦後。所有與工作生活無關的東西都不記得了，甚至是道德。
而在這一點上，王庸倒是蠻欣賞古時私塾先生。
他們儘管苛刻儘管嚴厲，但是教出來的學生卻真是道理牢記一輩子。甚至學生們功成名就之後，錦衣返鄉也仍然不忘打一壺老酒去看望年幼時候的老師。
桃李天下，這是作為一個老師最遙遠的夢想，也是最崇高的理想。
“要做便做到最好！未來我一定要讓這世界遍佈我王庸的學生！”王庸闇暗發誓。
他的性格就是如此，當兵就要做兵王，當老師自然要當那個最厲害的老師。
正如韓愈所說“匹夫而為百世師，一言而為天下法”。
一個普普通通的人可以成為百代師表，而一句至理名言就可以成為天下的法規。
王庸不敢妄想一句話制定法規，王庸卻夢想他一句話便能讓一群學生為之心甘情願奔命。
那才是師道的極致。而想要達到這個極致，王庸首先應該付出自己對學生的教化與愛護。
“王老師，我忽然有種衝動，想要趕緊回家把今天的感悟寫成日記。要知道我活了十六年，你還是第一個讓我有這種衝動的喲。”
“……”王庸聽到鍾心這句話，不禁滿頭黑線。
第一個讓你有衝動的？這話怎麼聽著這麼彆扭呢？
“你現在身體感覺怎麼樣？”王庸還是有些不放心鍾心。
鍾心深吸一口氣，用無比愉悅的語氣道：“很好，非常好，從未如此好過。”
儘管鍾心表示沒事，王庸仍舊不敢大意。抓過鍾心的手腕，在嫩白的手腕上輕輕一搭。
感覺到鍾心脈搏跳動正常，不服不沉、和緩有力，這才放下心來。
雖然王庸無法從脈搏診斷出病症來，但是卻知道健康的脈搏是什麼狀態。
一次呼吸跳動四次，不浮不沉，不大不小，節律均勻，從容和緩，這便是健康狀態應有的脈象。
鍾心此刻脈象正符合這些特點。
“那好，我們回家。免得你姐姐出差提前回來看到你不在發飆。”王庸想了想，道。