劉榮原本的計劃，是逐個接見這將近三十位即將登上科舉‘甲榜’的傑出才俊，並一一奏對、策問，以考驗其成色。
——就算不需要考研，劉榮也得透過這樣的方式，來獎勵這些傑出者。
因為君前奏對，本身也是一種榮耀，而且還是可望而不可即的那種。
但不知是公孫弘的策問太過‘耀眼’，還是本次科舉的頭部傑出者成色一般；
又或者，是劉榮對這些歷史名人本身就有很高期望之類？
後續的奏對、策問環節，劉榮基本就沒有那種眼前一亮的感覺了。
——鄭當時，劉榮的老熟人，曾經是個滿腦子江湖義氣的愣頭青。
在太子宮的激烈競爭中，被逐漸邊緣化後，如今的鄭當時，又明顯多了一絲刻意隱藏、掩飾江湖氣的彆扭。
劉榮有點小失望。
——倪寬，當代《尚書》傳人，大儒歐陽和伯的關門弟子，算是故御史大夫晁錯的半個師侄。
論對《尚書》的參悟、心得，倪匡沒說的，說是天縱奇才也不為過。
但畢竟還年輕；
而且家庭出身，也在一定程度上，侷限了倪寬的眼界。
這就難免讓劉榮生出一種‘還沒雕琢好的璞玉’的既視感。
不過這也怪不得倪寬。
和歷史上的‘豬倌丞相’公孫弘一樣——儒生倪寬，也同樣是窮苦出身。
幼年時，倪寬家貧，讀不起書，便在千乘郡唯一一處學宮的伙房幫廚，以謀求學習的機會。
為了生計，倪寬還經常會到富人家中做短工。
為富人做工種田時，倪寬就會把手裡僅有的幾卷經、書殘卷，掛在肩上那杆比自己還長的鋤頭尾部。
別人幹活時，倪寬也不偷懶，等別人休息了，倪寬就擠出休息時間來看書。
那，也是倪寬第一次聞名於郡國。
——帶經而鋤的故事，至今都還在關東大部分地區傳頌，作為師長訓誡子侄‘努力學習’的正面素材。
帶經而鋤，就是如今漢室版本的鑿壁偷光。
因這四字而‘成名’後，倪寬也得到了濟南伏生唯一‘真傳’弟子：歐陽和伯的欣賞，隨機將其收入門下。
這一學，就是從十幾年前，一直到今天。
可以說倪寬從出生至今，完整的人生閱歷就是：在貧苦農民家庭出生，幼年脫離家庭去學宮伙房幫廚，並在外出打工時‘帶經而鋤’，從而順利拜入歐陽和伯門下，以治《尚書》。
只是這《尚書》，倪寬一治就是十幾年。
這十幾年的青少年時期，倪寬一直都在歐陽和伯身邊專心治學，心無旁騖；
既沒有體會到人間險惡，也沒有親身經歷人情冷暖。
這就好比一個從小學開始就進入封閉式學校，一直到清北大學畢業，才重新回到社會的傻白甜。
你說他不行吧？
人家清北畢業，成績優秀；
你說他行吧？
他連買菜都不會，連公交車都不會等……
放在日常生活當中，這麼說或許誇張了點。
但在劉榮召見，並與之奏對、策問時，這說法就半點不誇張了。
——今日，針對這三十來號人的策問，劉榮幾乎是給每個人，都準備了量身定做的問題的。