對於義渠人這樣的內附遊牧民族而言，在投身於華夏文明懷抱之後所發現的驚喜，主要有三點。
其一曰：農耕。
農耕文明天然具備的高下限，往往只需要一個照面，就能將下限無限趨近於零的遊牧文明淘汰。
其二曰：朝堂。
農耕文明特有的，遊牧文明並不會有，或者說是‘並不完全有’的中央朝堂，以及朝堂下轄的地方郡縣政府，對於治下事務的處理、對於突發事件的‘託底’，都是草原上沒有的。
其三，便是軍功。
——在草原，軍功是換不來什麼東西的。
舉個具體一點的例子。
作為整個已知世界唯二的兩個大塊頭，漢匈雙方几乎是從方方面面，都將對方當成整個世界上，唯一有資格和自己相提並論、同自己掰掰手腕的對手。
對於戰場上斬獲敵方軍卒首級的軍功，雙方的重視程度也基本一致。
——按照漢家過去的軍法，斬首匈奴正卒一級，曲長，即百人長以下可以直接官升一級、爵公乘以下這直接進爵一級。
與此同時，無論是官面還是民間——無論是黑道還是白道，都對此等曾斬獲匈奴首級的勇士崇敬有加。
制度在獎勵，社會風氣在認可，社會普行價值在提倡；
幾乎整個漢室，都在善待這樣一個‘有功之士’。
而在草原，情況則稍微有點複雜。
——對於戰場上，能陣斬漢軍兵卒的勇士，草原上無論是單于庭這種至高統治層，還是底下的雙頭鷹八柱，乃至更往下的部落頭人，也同樣是提倡並尊重的。
但這裡的尊重、提倡，僅僅停留在精神層面，以及偽現實層面。
何謂‘偽現實’層面？
就好比你作為一名匈奴勇士，在戰場上僥倖殺死了一名漢軍士卒，並英勇作戰直到戰爭結束，活著走下了戰場。
那麼接下來，便會是你們部族的長輩，對你毫不吝嗇地豎起一根大拇指，然後稱讚一句：不愧是我xx部的勇士！
等你回到了部族，恰逢部族頭人心情不錯，召見了包括你在內的所有‘有功之士’時，也也有機會從頭人口中得到一句：不錯，真是個勇敢的年輕人，部族的未來有希望了。
亦或是：我們老啦~
部族的未來，都要看你們這些年輕的勇士啦~
等類似種種。
頂天了去，你運氣爆棚，在某一次蹛林大會被單于掃了一眼！
碰巧，單于聽說了你在戰場上的英勇事蹟，你也有可能極其幸運的得到單于的誇讚。
類似於一句：年輕人不錯，我看好你。
然後就~
沒了。
除了得到口頭誇讚、精神崇拜之外，你再也無法獲得其他任何實質性的利益。
原來是個卒子，現在也還是個卒子；
原本是個牧民，現在也依舊是牧民。
你殺敵一人、斬首一級的軍功，無論是從部族頭人手裡，還是單于庭那裡，都換不回哪怕一隻羊羔。