“唔……”
“得尋個文士擬封書信，給老大人送去……”
很快，整座長安城內的義渠後裔，都想到了自己遠在北地，且已經有好幾代人不曾聯絡的遠方表親。
遊牧，是義渠人曾經賴以為繼的生活方式，卻絕非義渠人基因當中自帶的技能。
尤其是在歸附老秦後，這些自願南下，步入秦中的義渠人，大都放棄了居無定所、起伏不定的遊牧生活，轉而投身於農耕文明的懷抱。
沒辦法；
相較於更‘看天吃飯’，更動盪不安——用後世人的話來說，就是更‘不穩定’的遊牧生活，農耕文明天然具備的優勢，在工業革命解放生產力之前，幾乎是無窮無盡的。
這是個很容易就理解的事。
假如你生活在這兩千多年前，原本過著蓄養牧畜，遊蕩草原，隨時都可能被天災、人禍，亦或是疾病奪走生命的動盪生活；
突然有一天，你們部族的頭人說：我們歸附了一個華夏‘部族’，他們以耕作為業。
你帶著好奇，跟隨頭人來到了漢人的地界，很快便了解到所謂‘農耕’，實在是這人世間最偉大不過的發明。
——躬耕之民，不需要像遊牧之民那般，終年居無定所的在草原上游蕩。
他們可以長久的居住在一個固定的地方，可以擁有一塊永久性屬於自己的土地。
只需要在每年春天，把種子播種下去，再經過大半年的精心照料，原本不起眼的種子，就能在農田裡長出成百上千倍的農作物。
在這個過程中，不會有不知名、不知來由的野獸威脅你耕作的農田；
即便有，也會有一個名為‘官府’的東西站出來，幫忙把威脅剔除，而不是把所有的危險都丟給你自己處理。
除了這個拿錢辦事兒，絕不白拿稅賦的‘官府’，你的鄰居們也會像草原上，一個部族的親人、兄弟們那般，守望相助。
雖然平日裡大家都各過各的，但若是遇到威脅整個村落的威脅，鄰居們也會像草原上的部族那般聯合起來，共同抵抗外來威脅。
一開始，你有些摸不著頭腦。
——官府是什麼東西？
——貴族們，又怎麼可能管底層苦命人的死活？
但很快，你就接受了這一種全新的生活模式。
漢人的官府，很像是草原上的王廷。
大的部族有大的王廷，小的部族有小的王廷；
只是與草原上，無論大小部族，都直接受草原至高統治者直接管轄不同：漢人的官府，是以一種宛如樹木的秩序，一層層向底層擴散。
最高階別的‘官府’叫朝堂，只有一個，由中原至高統治者：皇帝所領導。
在皇帝之下，有先祖曾立下功勳的貴族，有憑藉自身實力提高地位的能人、智者。
中原收上來的所有稅賦，這個名為‘朝堂’的至高王廷，都要統一拿走三成。
和草原上的至高統治者一樣，拿著全中原的供養，至高統治者在內的至高王廷成員，生活也絕非底層苦命人所能想象。
他們拿著金鋤頭耕地，穿金靴子走路，用金碗吃粟米粥。
但稍有不同的是：除了奢靡的生活之外，他們還會抽出相當一部分精力，為中原絕大多數底層苦命人所遇到的問題而頭疼。