金布律。
無論是對於後世人，還是如今漢室的普羅大眾而言，這都是非常神秘，又好似人人都諱莫如深的三個字。
那這三個字，究竟特別在什麼地方？
這個由呂太后親手推上歷史舞臺的法律條令，對如今漢室又意味著什麼？
首先，不得不提的一點是：華夏曆史上的絕大多數王朝，都並非只有一部以王朝命名的法律。
具體來講，就是秦朝的法律，並非是一部完整的《秦法》，而是由各種不同法律條令所共同組成，且各自互不干擾、沒有優劣排序的獨立法律。
漢家的法律，也並非一本呈整體的《漢律》，而是同樣由不同法律條令——如盜律、傅律、津關律等共同組成。
在後世，其實也是一樣的。
——從來都不曾有過一部名為《龍國法》的法律。
有的，是諸如憲法、婚姻法、未成年人保護法、野生動物保護法等諸多法律條令。
而如今漢室的法律條令~
怎麼說呢；
情況和錢幣一樣。
幾乎每一次政權交替、每有一位漢天子新皇登基，就都會有新的法律被頒佈、舊的法律被移除。
漢室法律最原始的根基，是後世人盡皆知的‘約法三章’。
即：太祖劉邦先入咸陽後，與關中父老約定的：殺人者死，傷人及盜抵罪。
但很顯然，僅僅只是三條法律條令，別說是維持一個華夏統一王朝運轉了——就連一個村落，都不能在這區區三條‘規矩’下正常運轉。
所以，在獲封為漢王，並在隨後不久還定三秦之後，真正成為‘關中王’的劉邦，便命令相國蕭何擬定《漢律》。
於是，蕭相國便在秦法的基礎，以及秦法的原作者：秦相李斯所著的《法經》的基礎上，整合擬定出了漢家的第一代法律體系。
這套法律體系，通常被稱之為《九章律》。
顧名思義，《九章律》由九篇具體的法律條令的所組成。
分別為：盜、賊、囚、捕、雜、具、擅興、廄、戶。
其中的前六篇，為法家先賢李悝所著，並被秦相李斯作為了擬定《秦律》的基礎。
蕭何則在此基礎上，增訂了後三篇，並在自秦繼承的前六篇當中，加入了許多更加人性化、更加溫和的條文解釋。
比如：同樣一個罪，在秦法中不是腰斬棄市，就是流放邊關；
而在漢法中，卻會多出一句：若罪犯願意，則可以金、爵抵罪。
以金抵罪好理解——交罰款，交保釋金，免受牢獄之災；
以爵抵罪，則大概可以理解為：你家祖宗於國有功，看在他老人家的面子上放你一馬。
但人情只能用一次，這次用爵位抵了罪，爵位也就隨之被削奪了。
可以說，如今漢室所有的法律條令，都是在蕭何這《九章律》的基礎上延伸、拓展而來。
甚至恰恰就是在太祖劉邦一朝，漢律便迎來了第一次‘擴編’。
——漢太祖七年，奉常叔孫通奉劉邦之令，以制定‘漢禮’為由，新擬《傍章》十八篇。
《傍章》，也被更多的稱之為：漢儀。
雖然是以法律條文的形式出現，卻是一部禮法制度指導指南。
於是，當太祖劉邦駕崩，孝惠劉盈即立，漢家的律法體系，便已經有了足足二十七篇——或者說是二十七部針對不同情況，所制定的針對性法律條令。