但到了劉榮這一朝~
準確的說，是從劉榮太子監國開始，大家便隱約感覺到：不知不覺間，做漢家的官，似乎多了一個隱性的先決條件。
得會辦事兒。
在過去，孝子舉孝廉而為縣令，可以一輩子都不管縣衙事務，甚至一輩子都不出現在縣衙班房；
只做個甩手掌櫃，將具體事務全丟給副手們，自己則安心領著六百石到千石的俸祿，安度餘生便是。
商人子弟貲為郎、貴族子弟蔭為郎，也不需要能力多麼出眾——去宮裡應付著待兩年，鍍層金，順便長長見識；
到了時間就出宮，憑藉在宮裡增長的見識，在遠離長安朝堂的偏遠地區，甚至直接就是關東某個縣令，乃至郡都郵之類的職務，然後混吃等死一輩子，那也是很香的。
唯獨力田，因為其本身就是有餘‘種田種的好’而做官，所以做了官之後也無法躺平，只能更加努力的種田。
可即便是‘無法躺平’的舉力田，也依舊是隻需要種田而已。
但自打劉榮太子監國，逐步接管漢家的政權之後，一切，都在不知不覺間發生了變幻。
——對於舉孝廉，劉榮的第一反應很正常：派出採風御史，核查孝子事蹟是否屬實，並走訪其家鄉，核查其德行。
但在審查結束，確定這就是一個孝子，可以舉孝廉時，劉榮卻並不像歷代先皇那般直接任命官職。
而是先‘欣慰至極’的頒詔表彰，並舉為孝廉，順帶著把孝廉事蹟傳播一番，以作為正面典型。
然後，就把舉孝廉者接回長安，直接安排進少府、內史，乃至於相府這樣的具體事務部門鍛鍊！
美其名曰：士不教，不得徵；官不教，不得任。
這麼做的效果非常顯著。
自先孝景皇帝三年，也就是劉榮太子監國那年至今，這過去四年的時間裡，漢家全天下總共舉了三位孝廉。
其中一人被安排到了劉舍的相府，鍛鍊兩年之後外放關東，做了某個貧困縣的縣令。
根據採風御史帶回來的訊息，那位舉孝廉出身，並曾在相府歷練的縣令做的好不錯——至少把縣內事務打理的井井有條，雖然沒有什麼進取心和進取的能力，但守成卻也是綽綽有餘。
其餘二人，一個至今都還在內史歷練，據說天資不錯，已經能寫會認，並處理政務公文了！
至於去少府歷練的那個，則出了點差錯——因為受賄而被劉榮貶斥，丟去了豐邑做城門尉。
就豐邑那臥虎藏龍的地方，這位孝廉出身，卻又同時有道德汙點的門尉，怕是這輩子都無法以權謀私、中飽私囊了。
從以上這三位——自劉榮掌權至今，漢家全天下所舉的三位孝廉的經歷，就不難看出在對待官員的問題上，當今劉榮，與漢家歷代先皇的區別在哪。
——太祖高皇帝不問出身，不論能力，甚至不關心你辦事的手段，而是隻要結果。
只要你能把事情辦好，太祖皇帝就高興；
哪怕你是個卑鄙小人，太祖皇帝也大機率能和你把酒言歡。
可若是事兒辦不好，哪怕你是個道德君子、當世大儒，太祖皇帝也能吹鬍子瞪眼，甚至把你一腳踹進水溝裡，再在你的儒冠裡面撒尿。
孝惠皇帝更看重一個人的德行，非正人君子不用！
卻反而不怎麼在乎這些正人君子，到底是精幹的能臣，還是紙上談兵的趙括；
太宗孝文皇帝，則稍微現實一些——什麼人到了太宗皇帝手裡，幾乎都能找到自己的價值。
小人，太宗皇帝有小人的用法；
君子，太宗皇帝也有對君子的安排。
主打的就是一個：來者不拒，天生你材必有用！
但比起劉榮‘得會辦事兒’的官員任用先決條件，太宗皇帝也還是有些過於‘來者不拒’了。
因為能辦事兒的幹吏，太宗皇帝能用；
不辦事兒的昏吏、無能之輩，太宗皇帝，也能找到他們的‘閃光點’。
比如做個貞節牌坊，或是泥塑雕像之類……
而當今劉榮對待官員，雖然從來都沒有明說‘官員必須會辦事兒，必須有合格線以上的政治水平’，但劉榮在對待官員任免相關事務上的所作所為，卻時時刻刻都在佐證著這一點。
具體來說就是：某個官員任命被劉榮否決，理由五花八門。