毋庸置疑：對於竇嬰‘想要得到鍛鍊’的請求，丞相劉舍給予了相當有趣的反饋。
——東西二市，外加一個子錢商人們的新聚所：槐市！
只要能把這三個地方打理好，竇嬰不說能就此宰執天下，也起碼是證明了自己，具備瞭解決具體問題、處理具體事務的能力。
這很重要；
尤其是在當今劉榮這一朝，這非常重要。
事實上，當今劉榮在位這一朝，在不知不覺中，已經成為了官僚群體心目中，前所未有的一個新時代。
在過去，人們想要做官，有無數種方式和渠道。
你可以好好學習，成為一個學術大拿，然後到皇帝面前指點江山，以讀書人的廣闊視角，謀求一官半職。
你也可以建功立業，憑武勳為自己換來一個獎勵性質的職務；
只要你別犯錯——甚至只是不犯大錯，那即便你尸位素餐不作為，你也頂多是無法得到升遷，卻幾乎不可能被罷免。
若是你出身底層，既沒有讀書學習的家庭條件，也沒有建功立業的身體素質，你也還有許多其他渠道做官。
——你可以對父母很孝順，以至於某間彰顯你孝順的事傳遍大江南北，你就可以舉孝廉，單憑孝順的名聲做官；
你可以很努力的種田，哪怕琢磨不出什麼新技術，單憑種田努力這一項，你也可以舉‘力田’，被授予嗇夫之類的位置，負責教導老百姓如何更好的種地。
甚至哪怕你出身商籍，一不能憑讀書做官，二不能從軍建功，三不能舉孝廉、四不能舉力田，你也依舊有屬於自己的方式，去謀求你想要的官職。
捐官。
沒錯，如今漢室，也同樣有用錢財‘買官’的渠道。
而且不同於後世絕大多數朝代，在如今漢室‘買官’，並非什麼找人送禮走關係的灰色渠道，而是能正大光明向官府——甚至是直接向中央官府付款購買的合法渠道。
透過這種捐官方式所任命的郎官，在這個時代被稱為：貲郎。
貲，通資。
貲為郎，即‘資為郎’——向官府交一筆錢，以換取成為郎官的機會。
而且貲郎和貲郎之間，也不盡相同。
漢官制：家貲百萬者，捐十萬為郎；
數百萬者，捐二十萬為侍郎；
千萬者，捐百萬為騎郎。
其中，捐十萬換得的‘郎’，主要是負責文書整理、摘抄等事務，屬於打砸的，理論上沒有機會靠近皇帝聖駕；
捐二十萬換得‘侍郎’，則有機會在非正式場合——如劉榮自宣室前往後宮某殿時，侍奉於劉榮左右，聽候差遣。
百萬錢換得的騎郎，顧名思義，可以在劉榮出宮時，成為跟隨在劉榮聖駕左右的護衛騎士。
除此之外——除了有錢人買官‘貲為郎’，貴族也有屬於自己的謀官渠道。
蔭為郎。
所謂‘蔭’，顧名思義，便是貴族子弟蒙父祖餘蔭，也就是先輩的面子，而得到皇帝的優待，給與一個入宮為郎，侍奉於天子左右的鍛鍊機會。
以上種種，幾乎涵蓋了社會上的方方面面，涵蓋了各個階級，乃至於各種狀況。
——貴族可以讀書，可以從軍，更或直接就是‘蔭為郎’；
底層百姓也可以根據自己的實際狀況，有錢讀書就讀書，有身體天賦就從軍，實在不行就另闢蹊徑，要麼好好種田，要麼做個孝子；
就連處於漢家社會鄙視鏈、地位鏈底層的商人，也依舊有一個貲官的路子可以走。
而且混出名堂的人還不少！
太宗孝文皇帝年間的廷尉張釋之，就是憑藉富豪哥哥的產業貲為郎。
在得道袁盎舉薦之前，張釋之已經做了十年的郎官，久不得升遷。
見到袁盎時，張釋之便表達了自己打算辭官的想法，並對袁盎抱怨道：久宦減仲產。
——做了太久的官，沒混出什麼名堂，以至於仲兄的家產，都被我做官這些年給花縮水了……
也就是說，在當今劉榮之前，凡漢家之民，無論尊卑貴賤，無論富庶貧窮，都有機會謀求個一官半職。