賀文韜示意迎接的紀念堂人員退下，他親自領著幾人拾級而上，進了高出平地十來米的紀念堂正門。
大廳的燈光明亮，但是非常安靜，也不知道是學校刻意安排還是平常就如此，裡面基本看不到多少人員走動。
王元的佛經擺放在最裡面角落的一個玻璃罩內，衛靈東掃了一眼後發現，為了應付異能者，這裡甚至安裝了紅外和重力感應裝置，哪怕一隻螞蟻爬進來，都會觸發警報。現在的微型機器人雖然讓人頭疼，但也不是沒辦法防備。呂風揚的問道院裡面就有不少研究專案是專門針對微型軍事機器人的，這也是軍方的合作專案之一。
賀文韜關掉所有的監控裝置，帶著他們進入了室內。
這是一間古色古香的正方形靜室，甚至還有淡淡的檀香味，不過顯然不是燃燒檀香產生，而是裡面使用的木材所散發。
室內擺放著四個一米高的密封玻璃櫃，就像是博物館裡的展出的展品，四個玻璃櫃裡也各展示了一樣遠望號上船員的物品。
玻璃櫃分別放在偏角落的位置，頂端有聚光燈打下。
離門最近的是一本筆記，翻開在約三分之一處，裡面密密麻麻寫滿了公式和註解，這應該是某人的學術心得。使用紙質媒體記錄學習過程，是很多科研工作者和很多研究生博士生的習慣。電子產品在某些方面的便捷性上來說，有時候還是無法替代紙張。筆記遠端的玻璃櫃裡則是一根斷裂的皮帶，下面附了一段說明。右側裡端是一塊小小的晶片，可能是某人的設計作品。而左側最裡端，便是幾人此行的目的：王元留下的那本佛經。
賀文韜輸入密碼，將那個玻璃櫃開啟後說道：“呂總，這便是您需要的東西。”說話間，他給幾人分別遞上一雙白手套。
呂風揚和衛靈東對望一眼，戴上手套後，由呂風揚將佛經從玻璃櫃中捧出，放到了大廳中央的條案上。
“根據王元本人的說法，這本手抄佛教線裝本佛經是他在陝西大雁塔遊歷的時候，一個老和尚送給他的。當時他還是研究生階段，寫一篇關於超導體問題的論文遇到很大的困難，便在馮科的建議下出去散心。也是在那裡，他皈依了佛教。”
“時間呢？”衛靈東比較關心時間線。
“2039年7月份。”
知道呂風揚在查這件事，賀文韜已經將經書牽涉到的資訊全部爛熟於胸。
“2045年才發射的遠望一號，這說不過去吧？”衛靈東看向呂風揚。
“你想多了，不可能穿越回過去。這在分支宇宙理論裡面也是說不通的。即使過去可以篡改，篡改後的新時間線也會發生分叉，我們的過去依舊是原來的過去，他穿越回過去改變的那段歷史，會成為新宇宙的過去。”呂風揚說得很拗口，但衛靈東聽懂了。
簡而言之，就是過去是唯一的。如果你回到過去改變某些事情，那被你改變後的這個“新的過去”，就會進入一條新的時間線，它相當於變成了一個全新宇宙的過去。所以，事實上你的過去依舊沒有被改變。
“不是未來指引我們在尋找過去？”
“不是，應該沒有那麼玄乎。”呂風揚搖搖頭，他將視線看向賀文韜，“鑑定過嗎？”
“是的，”賀文韜連忙回答道，“根據文物專家的鑑定，沒有人為做舊痕跡，不是近代的手抄本，至少也有上千年了，不然紙張不會老化到這個程度。”
衛靈東啟動閱世瞳的多倍變焦功能，眼神凝視在佛經上，紙張纖維瞬間放大，視線所及滿眼暗黃，看起來就如凹凸不平的南美洲高原。密密麻麻的小孔內，寄生著數不清的蟲卵——這是經過厭氧處理後，無法孵化的書蟲。
紙張上的蠅頭小楷，此時在他眼中每一個字都變得如外面的操場一般大。他一寸一寸在檢查翻開的這一頁，結果正如呂風揚所說，一無所獲。這也證明了在之前風華學院的檢查已經非常徹底，沒有任何疏漏。
衛靈東將視線收回，開始打量起上面的文字內容。
攤開的這一頁，寫的是一段摘抄的話：
“方便之力難思，圓對之機多緒，混大空而為量，豈算數之能窮？入纖芥之微區，匪名言之可述，無得而稱者，其唯大覺歟！”
賀文韜適時解釋道：“這是《華嚴經》裡的一句，註釋上並不是王元註釋的，也不是近代註釋，而是手抄者所寫。根據鑑定，這本手抄佛教線裝本佛經在寫成之後，並沒有後人再行新增任何墨跡。”說到這裡，他頓了頓，接著又解釋道，“其實，與其說它是本線裝本佛經，不如說它是一本十分難得與罕見的古人學佛心得筆記。”
“整本都是跟《華嚴經》有關嗎？”衛靈東問道。
“筆記共九十一頁，其中前面的七十八頁都是筆者讀《華嚴經》的心得體會，後面則是一些個人佛學心得，我們請好幾位佛學家仔細考證過，並沒有查出來處。”
“筆記的寫作者查出來了嗎？”
“沒有。不過，我們去大雁塔打聽的人回來說，大雁塔那個給王元筆記的和尚，上個月已經圓寂了。”