想要佔據利益，以肥己身的人也太多。
那麼，想要迎來和平和穩定的發展，也會變得緩慢無比。
大部分的新耳泰人，並不能簡單的用善良或者樸實來形容，也無法將他們籠統的規劃入狡猾、兇惡以及貪婪、懶惰的範疇裡去。
或許‘樸素’更適合形容他們。
在自己生存的空間和範圍內，他們既故步自封，也安貧樂道。
只要不去觸碰和刺激他們，他們也並不會肆意的踐踏或者侵犯。
而隨著時代的發展。
有很多地方被工業性的開發。
這種樸素的生存空間，其實正在不斷的被消減。
而沒有其它生活方式與生存能力的新耳泰人，在被人以宗教進行蠱惑後，做出一些不理智的行為，也就不難理解了。
以上這些對新耳泰人的瞭解，看似沒有什麼實際意義。
卻又奠定了張路，解讀那本源神書古卷的基礎。
古卷一共有七頁。
每一頁都記載了一種特別的‘術’。
如果不瞭解新耳泰人，不瞭解他們的文明和文化，以及生活習慣。
就容易理解錯誤其中記載的某些詞彙。
比如，其中經常出現一個詞語，翻譯過來的意思是‘三叩九拜，呼喚雪山’。
這其實並不是練習‘術’所必要的一個過程。
而只是因為他們的信仰，所交代的一種行為。
不過透過這種行為，卻又能淨化他們的心思，讓修行‘術’的人，更容易掌握這些術。
不瞭解其中內情者，很容易將這誤認為是一種修行的必須性行為。
從而導致本末倒置，將原本好好的神術，修煉成亂七八糟的魔功。
將身體躺平，頭朝著茉拉雪山的方向。
張路的呼吸，伴隨著一種特殊的低頻聲震，一口氣不斷的徘徊在胸腔。
這是在幫助他，進入一種彷彿假死般的酣睡。
透過降低身體的消耗，而解放思想。
當思想···或者說精神力進入特殊的靈識空間。
伴隨著古老的咒語和特殊的符號勾勒。
張路緊閉的雙眼中，閃爍起了詭異的花紋。
“真源之眼！”
這是神書之中，記載的七種術之一。
它是心靈的法術，卻透過雙眼去施展。