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第七百一十七章 寡婦 (1 / 3)

維爾紐斯,這座城市距離白俄羅斯首都明斯克,直線距離一百多公里。

這也是目前明斯克百公里範圍內,唯一一個居民生活依然正常的城市,因為這裡是立陶宛的首都。

首都是否陷落,對於一個國家來說意味深遠,所以儘管西王母的紫色地毯已經快鋪到維爾紐斯郊區了,這座城市的人們卻依然沒有撤退。

這除了政府的決心之外,當然得有民眾的支援。

而給予民眾這種信心的一部分因素,是當地多元宗教並存的格局。

教廷裡的三大教派,天正、東主、新月,乃至歐洲教廷之外的以太教和伊祿教,在這裡都有團體。

面臨滅世之危,各路神仙那是各顯神通,雖然在抵擋西王母方面沒有什麼實質性的作用,但能忽悠住人。

而新月總教長,聖諾曼,就是在今天下午,撤退到了這座城市。

跟天正教皇和東主大牧首兩個老傢伙不同,聖諾曼還算壯年,今年四十五歲,而且相比於傳統的神職人員,還有點兒特立獨行。

他本人人高馬大,身高得有兩米,壯得跟頭牛似的,一臉紅色的絡腮鬍。

在新月教派內部,其他派系的主教,私下裡都叫他“紅鬍子”。

他行為處事的風格比較直接,仗著一身強悍的修為,有不服氣的打服就是了。

之前幾個教派的候選人,就是他一個接一個揍怕了,“主動”放棄,這才讓他坐上了如今這個位置。

而他自己身上的這支傳承,是整個歐洲最叫得響的,是圓桌騎士之首,亞瑟王。

聖諾曼打小就天生神力,修行天賦又好,到二十八歲的時候,就已經站到人間修力盡頭了。

從此之後,整個歐洲大陸所有的騎士,就沒人能在他手底下走過三招。

當時歐亞修行圈內,都說修力一途,有兩東一西三座高峰。

東邊那兩座,一座是林樂山,一座是章連海,而西邊這座,就是聖諾曼。

而歐洲教廷中的新月教派,可能是截止目前為止,歷史上最成功的宗教。

因為主導世界近五百年大變局的,就是新月教徒。

地理大發現、奴隸三角貿易、殖民地掠奪、資本主義崛起,這都是新月教徒的手筆。

正是新月教徒,把人類一手推進了工業化程序,締造了地球上第一批工業化強國。

可以說地球有多大,當年新月教徒就把盤子做成多大。

只可惜盤子大了,利益紛爭也就多了,派系林立各有山頭自然是難免的。

等到兩次世界大戰打下來,北美新大陸崛起,而留在歐洲的新月教徒,無論財力還是實力或者話語權,開始急劇衰弱和萎縮。

而到了現在,哪怕是歐洲的新月教派,其中也是派系林立的。

聖諾曼這個所謂的新月總教長,也就是個名譽頭銜。他實際上是裡頭最大派系的首領,英國國教聖公會的大主教。

除了聖公會的教徒之外,其他的新月教徒,包括蘇格蘭的那些德魯伊,都不是怎麼鳥他的,手下能驅使的大修行者並不多。

而這次誅殺獵門總魁首的行動一旦成功,新月教派的獲利是最直接的。

北歐這一整塊,大部分都是新月教徒,如果說教廷要入世,他這個新月總教長是統領這塊地盤的不二人選。

因此,聖諾曼這回積極性非常高,同時覺得手上這點家底不那麼厚實,又不得不小心謹慎。

在西王母地盤附近待了一陣子,聖諾曼覺得這事情的苗頭不太對,感覺好像是教皇和大牧首這兩隻老狐狸在算計自己。

他又得知狩獵隊還沒那麼快完事兒,所以就乾脆帶人撤到了維爾紐斯,打算觀望一陣子再說。

這聖諾曼是位修力的絕頂高手,跟教皇大牧首這一個光明牧師和一個精神術士不是一個路數。

三人真要一對一動手,聖諾曼可以說穩操勝券,但前提是見面就動手,直接把這兩個老頭秒掉。

可千萬不能坐下來談事兒,否則兩個老東西的念力能玩出花兒來,聖諾曼防不勝防。

萬一精神被控制了,那新月教派就是人家的了。

所以聖諾曼這位新月總教長,跟天正教皇還有東正大牧首是不見面的,有什麼事兒讓神佑騎士傳話。

人有見面之情,不見面談事兒,互相之間的猜忌自然就會更重一些。

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