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第一卷 神魔的背影 第七章 萬山之王——岡仁波欽 (1 / 2)

壺公走後,已有三個多月。那一日,冷落了巨山許久的馬娜莎竟然帶了只木瓜來看他。不過數月,這小美人婀娜的身姿更是高挑動人,巨山不禁喜出望外,而且馬娜莎走時竟然約他明日到恆河邊玩耍,更讓他將往日的齟齬拋至九霄雲外。

第二天,天色陰沉,恆河岸邊瀰漫著一片黑煙,裡面摻雜著牛糞、屍體還有各種糞便穢 物的味道,實在一言難盡。

兩人在河邊開始玩捉迷藏,巨山微閉了雙目對著河水捏緊鼻子還在數數。

忽然眼前一黑,他被身後一隻麻袋從頭到腳罩住,緊接著便被扔進恆河水中……後面一陣轟笑聲,馬娜莎急道:“虎哥,你怎麼把他扔水裡了?快救救他啊!”

他們哪裡知道,巨山長在雪山上,甚少來這河邊玩耍,卻並不會游水,喝了三口酸爽無比的恆河水後,直往下沉……

正在巨山絕望之時,心念動處:來塊木頭啊!他懷中“嗖”的一聲,竄出一條淡黃色的絲網,果真套在一根木頭上……

他抱住木頭從水裡探出頭,漂向遠處的岸邊。待巨山上岸後,驚魂稍定,那黃色絲網又化為了一隻蠶繭落在手中。看來當年那白蠶留給他的蠶繭竟是通靈的神物,只是他似乎還不大會用。

巨山回來後,渾身溼冷,心裡更是一片冰冷,夜裡忽然發熱,咳嗽不止,竟然又咳出血來。龍樹心急如焚,又別無他法,眼見巨山支撐不住,只得又給他服了壺公留下的第二顆延壽丸。

龍樹法師座下有精於蜜宗法理的三大弟子:善無畏、不空和尚和金剛智。那一年,他們被中土皇帝邀請,去長安宣講蜜宗佛法。

龍樹便帶著巨山同去,一則遊歷了一番中土的繁華,二則也是以期萬一,在中土再遇良醫,或許能救他的性命。所謂向死而生,也是死馬當活馬醫吧。

巨山少小離開故土,從不知世上還有如此風物人情,初來乍到,卻對中土有說不出的親切。名震大荒的“藥王”孫思邈,他們多次走訪,都不得訊息。

傳說這“藥王”已然得道成仙,有時雖還回人間行醫,但行蹤飄渺不定,無人能知,龍樹也只得作罷。龍樹又花了許多銀子,找人引薦長安名醫秦鶴鳴,不過,他也對巨山的病情一籌莫展。

那長安的繁華,我們後面再說。善無畏等人被中土皇帝留下傳教,還要盤桓數月,而皇帝賞賜的銀子也快花完了,龍樹只得與巨山兩人先行踏上歸程。

小巨山雖還是面色青白慘淡,不過,總是少年意氣,對長安戀戀不捨。一路上,他興奮的手舞足蹈,終日與龍樹談論中土見聞。一連奔波了六七日,這一路甚是荒涼,尋不到落腳處。

這一日,巨山臉色由白轉紅,由紅轉青,忽然咳出一大口血來,從馬上跌落下來。龍樹急忙救起,巨山已穿了兩件羊皮襖子,還是渾身冷得發抖,臉色更是由青轉黑,氣息衰微,連咳嗽都沒了力氣……

已是別無他法,龍樹顫抖著雙手取出最後一顆延壽丸給他服下,心中充滿了絕望:藥沒了,以後呢?

巨山青黑的臉色恢復慘白。醒來後,只見師父老眼裡噙著熱淚,小巨山禁不住勸道:“師父,不必難過,人生如白駒過隙,曹孟德曾說:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

“活著的日子不見得多快活,我並不怕死,這世上也沒太多牽掛,只是怕以後再也見不到師父……如今我將你容貌印在心裡,死了也能想起你來,不管去哪裡,也就不覺得孤單了。”

龍樹見他慘白的小臉上竟然甚是平靜,想到這孩子小小年紀好似已看破生死之事……不由得悲從中生,再也忍耐不住,抱住巨山放聲大哭。

縱然他是一代高僧大德,縱然他是中土佛門八大宗的祖師,縱然他修了數百年的枯禪,可眼前這白髮人送黑髮人的苦,怎不令他肝腸寸斷……

師徒兩人哭了一場,巨山不忍心師父為他悲傷,挑開話頭來說:“師父,你曾說過那位扶桑的長屋王做詩‘山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣。’這長安我不曾來過,為何也讓我如此親切呢!”

龍樹心中一動:他果然還是斬不斷的中土血脈啊!“大雪山隔絕鳥獸,卻割不斷兩地百姓一樣的善念。不知何時,三界蒼生才能‘風月同天’啊!”龍樹嘆道。

龍樹見這孩子,在長安不過兩三個月,瘦削的臉上竟也長了二兩肉,強自振作道:“嗯,中土的飯好吃嗎?以後我若有機緣,要多帶你回來一飽口福,你可願意?”

“啊——,真的麼?長安的飲食讓我每日都吃得甚怡,彷彿肚子專門是為了吃那些東西的,我歡喜這裡啊!”巨山臉上掩飾不住的歡愉和雀躍。

龍樹把心一橫,強顏笑道:“呵呵,不過,好日子到頭啦,你可還記得岡仁波欽嗎?”

“神山岡仁波欽?那誰人不知!那是大荒的中心,那是萬山之王,那是四大神河的發端,更是三教的源頭啊……”巨山道。

龍樹道:“不錯。若按中土十二屬相的說法,你便是屬馬的。今年恰逢馬年,而這神山岡仁波欽也是屬馬的,我想帶你去轉山祈福,傳說馬年轉山,功德便是往日的十三倍,你這屬馬的再去,那就是二十六倍,實在是難得的機緣啊!”

其實他近來總是心神不寧,一則是憂慮巨山的病情,二則更覺得恐怕有什麼偌大的天災要來……

“好啊,我這次既吃了長安的美食,又有緣一睹萬山之王的絕世風姿,實在不虛此行啊!師父,以後多帶我出來見識見識啊!”巨山興奮的說。

龍樹心中一動,又見四下無人,便問道:“山兒,你可知為何不論我們,還是苯教、佛教、婆羅門等,甚至道門、拜火教、景教他們也都去岡仁波齊轉山麼?”

“不是說岡仁波欽是三教的源頭嗎?大概是去尋根吧。”巨山道。

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