夏天草原的草長勢茂盛，像給大地鋪上了一條厚實的綠毯。
馬蹄踩在草地上，坐在馬背上也能感覺出那種柔軟！遠處天高雲淡，偶爾一陣大風拂過面龐，送來一陣陣青草的芬芳，讓人心曠神怡！
俗話說望山跑斷腿，我們四人騎著馬一路慢跑，迤邐而行，走走停停的跑了有三四個小時，前方的雪山依然是遙不可及。
眼看太陽就要落山，我們便在一處小山前停下，準備宿營過夜。
草原上的夜晚，溫度比白天低得多。我們四人圍坐在一起，一邊吃著自熱米飯一邊聊著進山後的路線。
“哥幾個！我要說這祁連山就是崑崙虛你們信不信！”格日勒邊吃邊說道。
一路上都很少說話的悶葫蘆汪海洋聽格日勒這麼說，似乎是很感興趣，便問道：“哦？！你憑什麼這麼說？”
格日勒見汪海洋這麼問嗎，頓時來了興致，說道：
“哥哥我多年不倒鬥了，無聊的時候就在店裡研究古董文玩，我記得曾在一批收來的竹簡上看到過：酒泉南山，即崑崙之體也。周穆王見西王母，樂而忘歸，即此山。”
我說酒泉南山就是今天的祁連山，為什麼呢？
據說祁連山這個名字是匈奴人起的，祁連就是天的意思，據我所知這個名字確實是漢朝之後才出現的，但奇怪的是祁連山在漢朝之前的名字卻不見於任何史料，而祁連山位於多民族多文化交融之地，不可能不為古人所知。”
我點了點頭，覺得格日勒說的有些道理，正想問他，就聽一旁的汪海洋問道：
“我見過《漢書·地理志》裡有記載金城郡臨羌縣：西北至塞外有西王母石室、仙海、鹽池。北側湟水所出，東至允吾入河。西有弱水、崑崙山祠。
這金城郡臨羌縣據考就是今天青海省湟源縣南古城一帶，酒泉南山在甘肅，而臨羌縣在青海，怎麼會扯到一塊去呢？”
我聽到汪海洋問出這麼專業的問題，心中是十分驚奇，便悄悄問坐在身邊的張建德：“你表弟到底是射擊教練還是考古學家啊？”
張建德似乎也挺意外，笑著對我說道：他一向痴迷考古，要不然這次也不會過來了！
格日勒哈哈大笑起來，他得意的說道：海洋兄弟！這就是我的重大發現！這其實是個概念誤解問題，崑崙山的具體位置一直沒有定論，就是因為我們一直認為崑崙是座山。可實際上，先秦史料裡並沒有出現過崑崙山的說法，出現的都是崑崙之墟、崑崙之丘或崑崙，但凡是崑崙山，崑崙之山的說法那都是漢朝之後的誤傳。
格日勒見我們都聽得津津有味，嚥了咽吐沫繼續說道：我這可不是胡說，我可是有根據的，比如說
《楚辭·天問》裡記載有：“崑崙懸圃，其凥安在？”
《山海經·大荒西經》有：“西王母穴處崑崙之丘。”
《河圖括地象》有：“崑崙之墟，有五城十二樓，河水出焉，四維多玉。”