朱瞻基指著北美的東部和南美的東部說道：“看這裡，數萬裡的良田和森林，比我大明的面積還要大，卻荒蕪在那裡，如果能將這裡開發出來，子子孫孫都將不會餓肚子。”
他對世界各地都比較好奇，朱瞻基也好生給他講解了一番，將那些地方描繪的物華天寶。
等他的好奇心得到了滿足，兩個人的話題才回歸了正題。
“我一直在心裡想，你到底有什麼事是想讓我辦的？”
朱瞻基笑道：“其實很簡單，我就想六叔能夠多寫一點弘揚我大明士兵，弘揚我朱明的戲劇。”
“就這麼簡單？”他楞了一下，才又反應了過來。“不，不算簡單……”
朱瞻基點了點頭說道：“說簡單，可以說很簡單，如今六叔基本上都是寫的《曲江池》、《團圓夢》、《蟠桃會》這樣的戲劇，這種無所謂。《黑旋風仗義疏財》這樣的戲劇，今後還是不要寫的好。”
這個時代的人根本不重視意識形態這樣的影響，朱有燉有些想不通了。“為什麼？”
《黑旋風仗義疏財》講述了一個趙都巡催逼李古交納官糧，並欲強娶其女。李逵、燕青路見不平拔刀相助的故事。
因為朱有燉本身就是皇族，所以後面加上了張叔夜掛榜招安，李逵、燕青因李古規勸，翻然悔悟，立即返回梁山勸說宋江，接受招安，並隨官軍征剿，擒了方臘。
劇作揭露了貪官汙吏橫行無忌、欺凌百姓的惡跡，並肯定了梁山好漢為民除害、見義勇為的俠義行為。
“儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。夫離法者罪，而諸先生以文學取，犯禁者誅，而群俠以私劍養。”
朱瞻基這句話出自韓非子的“五蠧”。五蠧就是五種社會蛀蟲，在這五蠧裡頭一種社會蛀蟲就是“儒生”！
基本意思是：儒家利用文章擾亂法紀，狡辯顛倒黑白，遊俠使用武力欺人違犯禁令，而君主卻都要加以禮待，這就是國家混亂的根源。犯法的本該判罪，而那些儒生卻靠著文章學說得到任用；犯禁的本該處罰，而那些遊俠卻靠著充當刺客得到豢養。
朱有燉一下子明白了過來，卻又似乎有些不明白。看著臉上只有黯淡胡茬的朱瞻基，那張神采飛揚的臉，怎麼也不能跟一個老奸巨猾之輩聯絡在一起。
他斟酌了一下，連瞻基也不敢叫了，問道：“太孫可是想要透過戲劇引人向善？”
“引人向善非我所欲，我漢家兒郎已經被那些儒生和和尚閹割了太多的血性，泯滅了尚武精神。如今我大明得此寶物，這世界還有無數大好河山等我漢家兒郎去佔領，只是向善怎能夠？”
朱瞻基不等朱有燉說話，又說道：“民可使由之，不可使知之的時代已經過去了。朝廷更應該有目的性地引導百姓發展，而不是任由儒家愚民。戲劇雖然不登大雅之堂，卻倍受百姓喜愛，鄉村唱大戲，往往十里八鄉的鄉親父老結伴共賞。若我大明每個縣城都設定一家官辦戲坊，除了縣城戲臺表演，還送戲下鄉，六叔以為可行否？”
“這……這……”朱有燉有點跟不上朱瞻基的節奏了，只能說道：“耗費太大，耗費太大啊！”
“即便不全部官辦，那些民間戲團數量也是不少，各地官府也可以扶持民間戲坊，送戲下鄉嘛！”
朱有燉越發迷糊了，問道：“太孫此舉何意？”
朱瞻基笑道：“這就需要六叔來費心了，那些戲坊既然我朝廷花了銀子，當然要演我們安排的戲劇。這些戲劇要弘揚將士勇猛殺敵，有仇必報；或弘揚我朱家大明一心為民，盡心盡責；或宣揚海外遍地金銀，物華天寶，總之你寫什麼，他們就要演什麼！甚至六叔只需有個思路，即可安排其他人來寫曲目。若六叔能做到此事，日後我當允六叔出仕，掌管天下青樓，戲院。”
朱有燉遠離政治，實乃因為少年時期連續遭遇數次起伏，但是絕不代表他就願意被當豬一樣在開封王府養一輩子。
但是此事非同小可，他也不敢一口答應。
朱瞻基也不逼他，輕聲說道：“五祖嘔心瀝血，編撰《保生餘錄》、《袖珍方》、《普濟方》和《救荒本草》。我欲著內監刊印天下，讓我朱氏五祖名垂千古。此事你當回去與五祖商議，我明春出海，這一去就要一兩年，待回來時給我答覆即可。”
他期期艾艾地說道：“若是隨你出海，恐無閒暇寫曲目。”
朱瞻基點了點頭說道：“六叔儘可留在京城或者開封，有祥符郡王隨我出海即可。”
祥符郡王朱有爝乃是周王庶四子，老二汝陽王朱有爋因為舉報周王，導致周王兩度被廢，被削為平民，發配大理。老三順陽王朱有烜去年因病去世。
朱有燉身有疾，能人道卻無子。所以他雖然是世子，但是以後的周王一脈，待他之後，肯定是朱有爝襲爵。
一直到走出皇宮，朱有燉仍然有些魂不守舍。他的心情非常複雜，既輕鬆，激動，卻又倍感壓力。
輕鬆的是可以不用出海了，激動的是出仕有望，但是出仕也意味著風險，這種壓力他不知道自己能不能承受下來。
雖然他沒有直接答應朱瞻基，但是他指定，這件事他父親是肯定支援的。能夠將耗費多年心血的四本書刊發天下，光是這一點就足以讓老父不顧一切了。
何況，他的父親周王本來就不是一個省心的主。