第二種，可以看作是目的性自殺。
這種人…同樣不想死，只是從古至今，有著太多莫名其妙的東西——大義、道義、氣節、節操，而這…恰巧讓人有了面對死亡的勇氣。
所以，為了堅持心中的正義，並展現自己的決心，一些不怕死的傢伙，就跑去自殺了。
他們中…比較成功的傢伙，會成為被人緬懷的先驅、殉道者，至於…不成功的傢伙，就只能成為人們口中的傻逼了，繼而被迅速遺忘掉。
其中，最為成功的典型，要數一位投江的先賢了。
雖說這位先賢的死，並未改變當時的局勢與結果，不過…從兩千多年後的今天看，這位先賢的死確實很有意義，至少讓人們享受了一天假期。
哪怕，很多人都不知道他為何而死。
至於…不成功的典型，那就太多了，幾乎是不勝列舉。
比如說，幾個跑到廣場上…玩火的傢伙，他們就非常失敗，不要說最基本的同情，就連名字…都不曾被人記住過。
所以，除了成為鬥爭的犧牲品外，他們的死…沒有一點價值。
如果，這種人都不算是傻逼，大概…在這個世界上，就不會存在傻逼了吧！
最後一種自殺，與宿命型自殺十分相似。
宿命型自殺，指的那些…失去了生活的希望，一心尋死的自殺。
不過，伊戚的觀點要更加極端，他認為這種自殺，其實是一種毀滅傾向，一種在否定了自己後，還想要否定一切事物的傾向。
所以，在看到女人的行徑後，伊戚當即就判斷出了，對方可能患有邊緣性人格障礙，並且…擁有極強的毀滅傾向。
畢竟，伊戚就曾否定過自己，還想要毀滅掉看到的一切。
不過，這就如眼前的寂靜嶺小鎮一樣，伊戚將這份扭曲的慾望，與毀滅一切的傾向，全部封存在了內心的最深處。
只是，女人此刻的行徑，就如一面在對映自己的鏡子，所以伊戚看到的東西…並非女人，而是曾經心中充滿罪惡的自己。
即便不去想，伊戚也能猜出這是誰幹的好事。
儘管有種被人玩弄的感覺，但伊戚…出奇的沒有憤怒，只有嘴角掛起了一絲冷冽，且諷刺意味十足的微笑。
因為，伊戚對待遊戲的態度，已然發生了改變，從玩遊戲…變成了殺意盎然……
……
不過，輕蔑的笑意只是一閃而過，繼而掛上了關切的神情，因為女人已然透過鏡子的影像，看到了自己的到來。
但是，女人卻未作出過多反應，仍是神色茫然地把玩著廚刀，只是輕聲呢喃道：“是你啊……”