套間是個舞蹈室，不但內部空間十分空曠，而且…還在與房門相對的牆壁上，鑲嵌著一塊巨大的，幾乎遮蓋了整面牆壁的鏡子。
此外，就只有在房門右側，擺放著一張帶有抽屜的木製櫃檯。
不過，真正令伊戚感興趣的東西，並非是套間內的環境，而是…女人此刻的行為，以及…她那一臉麻木且茫然的神情。
此刻，女人正側臥在鏡子前，把玩著一柄西式廚刀，而且還藉助廚刀，做出了許多怪異的姿態，猶如正在拍攝寫真的模特一般。
然而，真正讓人無語的地方，是女人還參照鏡子中的影像，去一點點修正自己的動作，就像充滿自我修養的演員一般。
不過，只要是精神稍微正常點的傢伙，在看到女人的行徑後，都不會認為女人是一名模特，或是演員之類的東西。
因為，他們首先冒出來的想法，只有一個——自殺。
伊戚的精神還算正常，所以他的想法也是如此，只不過…他所能看到的東西，與普通人還是略有差異的，畢竟自殺也被劃分成了好多種。
其實，自殺與殺人沒什麼區別，一個是殺自己，一個是殺別人，其本質…都是在殺人。
所以說，它們的區別真心不大，硬要說有什麼差異的話，大概…就是自殺不犯法吧！
但是話說回來，這種所謂的不犯法，不過是在自欺欺人罷了，否則…一個人活得好好的，憑什麼要去自殺呢？
難不成，是因為今天的風兒甚是喧囂，所以某個腦殘的傢伙，就想要跑到天台一躍而下——想要給風兒一點顏色看看？
因此在伊戚看來，自殺同樣是在犯罪，只不過…由於畏懼法律，或是內心的懦弱，犯罪者不敢去獵殺他人，最終只能將屠刀指向自己。
回過頭，再說自殺分類。
儘管在自殺論的闡述中，它被劃分成了四大類，例如…什麼利他型自殺、失範型自殺，不過在伊戚看來，這其實是學者們的通病——閒著無聊就愛扯蛋，扯著扯著…就扯出了靈感。
所以，有些東西看看就好，畢竟…你不能跟蛋太較真，除非你真想要自殺。
當然，不扯蛋的時候，學者們還是很嚴謹的。
比如說，記錄歷史的學者就很嚴謹，但可惜的是…他們雖然不扯蛋，卻抵不過別人扯蛋，而這幫跑來扯蛋的傢伙，還有著相同的稱謂——勝利者。
所以，先賢才會說…盡信書，不如無書。
畢竟，除了記錄知識外，書…還會記錄他人的思想，因此…那些連自我認知都不健全的傢伙，跑去感悟、理解其中的思想，無疑是一種邏輯強暴，一種只存在於精神層面上的強暴。
因此，儘管看了很多書籍，但是對於某些觀點，伊戚還是持保留意見。
比如說，自殺。
與學者那種…以邏輯為出發點，且充滿學術性質的分類不同，伊戚對自殺的劃分，無疑要簡便得多，大致…可以歸結為三類。
第一種，應該算是激動型自殺，人嘛…總愛鑽牛角尖，一時想不開…就跑去自殺了，這大抵與激情犯罪差不多。
這種人，基本沒有面對死亡的勇氣，只是各種事情將他推到了這個位置上，然後憑藉著一時的血氣之勇，跑去死了一次。
所以只要沒死成，這種自殺者…便會喪失繼續自殺的勇氣。