以稀為貴”的規律罷了。
正是這點，方信已經洞察了人道的奧妙，只剩下實踐了。
一番交談後，蕭安寧似是一點都不記得，說著：“爸爸，那個趙公子，又送來了一方玉石呢！”
說著取來，這是一塊冰玉，凝聚冰種，方寸之間，方信見了，也是嘖嘖稱讚，端詳了片刻，又問蕭安寧說著：“他的心意你也知道，你有何打算？”
蕭安寧只是一笑，眼波泊然流轉，靜靜的看了這玉一眼，此時的她，還遠遠沒有母親那種徹骨的麗色，尚屬青澀，但是風華已經初露端倪，她說著：“這塊玉又算得什麼？能打動我的心？再說，他想娶的是妾，而不是妻，就這點，已經不可能了。”
方信不由失笑，點頭應是。
作為一個新崛起的宗師，只要能考究其忠誠，那就算是公府，也願意付出一定代價，而數次行動，也證明了方信地能力和意願
方信只有一女，這時如娶之，當聯絡緊密起來
可是，這劉秋宏再怎麼樣英資天生，也無法超越時代和時間的束縛。
妾，是中國傳統一夫一妻多妾制
結髮嫡妻稱為元配，正妻迎娶，從正門進入，死後入得族譜，孩子也是繼承者。
妾的地位，與正妻有云泥之隔
比如說，蕭安寧若是嫁到公府為劉秋宏妾，那她見了夫君要跪，見了正妻要跪，甚至還要伺候著夫君地孩子、甚至自己的所生的孩子。
假蕭安寧有了孩子，舉一例，她地孩子坐著吃飯，她就要侍立在一邊伺候
死後，她們也不能夠和丈夫合葬，牌位不能入宗廟，甚至妾，還可以送人，可見妾的社會地位之低賤，竟與車馬器物無異。
最重要的是，甚至生殺予奪都在別人身上，正妻對妾地叱責管教，是理所當然，甚至可以懲罰、跪擊，殺死，按照法度，丈夫也很難干涉，更加不要說國家了
穿越者只要心裡清楚，沒有毛病的，都不會去作妾，除非她想找死，或者有被虐待狂的心理烙印
當然，愛一個人，寧可失去自我，也在其中，或者日後成就已高，位居神格，化身萬千，對自己處境無所謂，特意體會，那也另說
但是蕭安寧此時，既沒有這個高度，也沒有愛到發狂，更沒有被虐待狂，再說，她是蕭家繼承者，富貴多了，所以她當然對此付之一笑，帶著不屑
方信聽了，就點點頭說著：“其次甚好，不過這塊冰玉，剔透如凍，玉性涼潤，也算是上品了，我雕個印給你。”
蕭安寧聽了，連忙出去，片刻後，取出一個袋來，裡面就是雕刻用具。
方信隨手取出一件，拿過放在掌心，片刻之後，就對這玉瞭然，然後就好整餘暇的雕刻了起來
蕭安寧望了過去，就見得凝成一片，父親在這一刻，心神完完全全地沉浸到了琢玉地過程中——外界世界，宛然不存
沒有什麼比言傳身教更使她明白了，這就是剛才方信說的道法
片刻之後，最後一刀就雕成，就變成一塊完整的玉印
蕭安寧拿來，取出一看，就見得四個這個世界的古文“知行合一”
這時，遠處雷雨繼續，燭光照耀在玉上，熠熠生輝。
見此情景，她心下一動，暗想著：“這玉本是一塊天然美玉，有著自然灑脫之意。現在父親一雕，雖然失了天真，卻也凝聚了新的天性，一得一失，道理就在裡面了。”
凝神而思，又想起了指導整個世界的“選擇論”，這是主世界地根基之一
主世界四百年前，仁人志士，拋頭顱灑熱血，這本“選擇論”應運而生，震驚世界，指導著帝國和世界走向鼎盛，也造就了這個天堂一樣的世界。
“決定人類社會在歷史長河中，決定人類個體在社會大海中地地位，根本法則就是選擇權。”
“一切權利的本質就是能夠自己選擇人生。”
“社會地進步，根本在於生產力和科技的進步，但是判斷社會和個人所處層次地標準，唯一就是選擇權，選擇權越多，這個社會，這個個人，越是有前途。而選擇權的擴大，是科技層次和政治結構的雙重進化。”
“任何權力的本質就在於選擇，沒有選擇的天堂，也是地獄。”
這些對主世界的人來說，已經是老生常談，幾乎耳朵生繭，但是此時，她卻真正若有所悟，摸到了它代表的智慧和力量。
時到現在，它也沒有過時，並且更是盛行。
若不是她是穿越者，有著這個世界無法切斷的選擇，她現在能好整餘暇，從容不迫嘛？
古人白日飛昇，尸解蛻化，苦苦追尋，還不是為了生死之外，那一絲選擇的機會？(未完待續，如欲知後事如何，請登陸qidianm，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！