第五講《淨土十疑論導讀》 （4 / 80）

到了唐朝的善導大師，他提出散心感應的看法，他認為：感應道交，其實觀想不是最好的方法；應該以持名唸佛，為最好感應的方法。他的理由是：觀想法門，境細心粗，觀難成就。說是所觀境太過微細，你去觀想阿彌陀佛的白毫光、整個相好，這個境太微細了，而我們能觀的心太過躁動，所以這個觀想很難成就。所以善導大師認為：你就專心的聽你心中佛號的聲音，這個是來得比較容易。