張飛沉默了會，又看了看劉和：“飛受教了！枉我自詡豪傑，今問君一席話，勝讀十年書。我大漢以孝治天下，然今日若是劫走叔父，乃是人倫小孝；觸犯漢家律法，乃是於國不忠。自古忠孝不能兩全，天地君親師，可盡國家之忠乃是大孝，但不保叔父有違人倫情理，故飛懇請劉君與我決鬥！如我輸了，叔父照我漢家律法處置；若君輸了，我願替我叔父受罰。劉君可應戰否？”
當世去上古未遠，民風質樸，決鬥復仇之風盛行，復仇不止侷限在血親之間，乃至為老師、為朋友報仇殺人的事例，都屢見不鮮。如夏侯惇十四歲，見恩師受辱，憤而殺之。
東漢大名士桓譚曾說過一番話，講的就是這種風俗：“今人相殺傷，雖已伏法，而私結怨讎，子孫相報，後忿深前，至於滅戶殄業，而俗稱豪健，故雖怯弱，猶勉而行之。”
當然形成如此社會風氣，除了民風之外，還有就是自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”後又採納了董仲舒的“天人感應”理論——凡是天下出現天災人禍，乃是施政不當，要行布恩澤。具體的做法就是找替罪羊——罷免三公和大赦天下。
朝廷大赦過多，也是漢代遊俠決鬥成風的原因之一。遠的不說，就當今天子即位以來，從建寧元年至今，十一年中，除了建寧三年沒有大赦外，每年都會有一次大赦。
“我應戰。”劉和作揖道。
“玄德，把刀給我。”劉和拍拍劉備的肩膀，從他手中接過刀：“到一邊等著。”
“主公……”
“主公……”
劉和笑笑，輕輕推了他們一把：“放心，不礙事的。”
劉備和徐榮、劉修互相看了一眼，只得走到一邊，卻不肯走遠，劉修緊握著手裡的刀，注意著那些武士的動靜，隨時準備上前。
張飛見了，立刻嚴肅起來，接過賓客遞過的短矛，右腿向後退了半步，左腿弓，右腿直，站成一個弓箭步，雙手握著短矛，蓄勢待發。
劉和接刀在手，甩了個刀花，擺開架勢，持刀戒備：“請賜教。”
張飛也不答話，只是一個墊步，一聲暴喝，便如虎豹一般撲了上來，短矛寒光一閃，直刺劉和的胸前。
劉和微眯雙目，雙手握刀，忽然大喝一聲，揮刀就劈。張飛那短矛又細又長，卻不敢讓劉和劈中，只得手腕一擰，已經刺到中途的短矛忽然轉了個方向，轉刺劉和的眉角。
他的動作變化非常快，步法敏捷，矛法輕靈，圍著劉和一口氣刺出七八下。劉和卻對圍在身邊的矛影不理不睬，雙手握刀，也不見他如何快速，只是一刀一刀的劈出去，每一刀劈出，就如同帶著風雷，將張飛矛影組成的網撕開一道口子。招式簡單古拙，卻又堂堂正正，力足十足，頗有管你風霜雨雪，我自巋然不動的威猛。
劉備讚了一聲：“主公這刀法果然堂堂正正，和我雙股劍法有的一搏。”
徐榮也有些吃驚，他還是第一次看到劉和用刀和人比武。一路上劉和說笑無忌，平易近人，有時候還有些憊懶，然而此刻一見劉和的刀法果然是堂堂正正，充滿陽剛之氣，威猛無比，不免有些驚訝。
黃忠看了兩眼，也讚賞的點點頭：“刀法雖然簡單，卻非常實用，而且力道掌握得確到好處，每每能擊在對方不得不守之處，與軍中的刀法倒頗有幾分相似。”
場中的形勢已經發生了變化。張飛人如其名，有如疾風呼嘯，左擊右刺，矛法又快又急，閃閃的矛影有如一張大網將劉和圍在中間，奈何劉和的刀法樸實而霸道，把門戶守得嚴嚴實實，每一刀砍出，就逼得張飛不得不收矛自保，要不然的話，縱使他能刺中劉和，卻也免不了被劉和一刀砍成重傷。
時間一長，張飛的體力便有些跟不上了，畢竟現在還未弱冠，也沒後世那樣身經百戰。他的步法慢了下來，矛影也淡了很多，劉和卻沒什麼變化，手中的長刀左推右擋，絲毫不亂。