所謂六丁六甲，指的是十二位神將。
六丁六甲源於先秦記載的六十甲子，在方術中常用於軍事，因此在道教也與四值功曹、二十八宿等同為常見的護法神將。
所謂六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是為陰神。
而六甲則為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是為陽神。
據說六丁六甲為天帝役使，能“行風雷，制鬼神”。
道士可用符籙召請之。
而在正統的道觀當中符籙有不少都與六丁六甲有關。
六丁與六甲，名稱其實都取自十二地支。
即“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”！
其十二地支中，單數為陽，即陽神，雙數為陰，即陰神！
六丁六甲源於先秦時天干地支概念的神格化。六丁六甲成為神後，逐漸人格化，各有名諱，但說法不一。
《三才圖會》中記載：
六丁神為：丁丑神趙子玉、丁亥神張文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁卯神司馬卿、丁巳神崔玉卿；
六甲神為：甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神偉玉卿，甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。
而在《上清六甲祈禱秘法》所記名諱卻又大不相同：
六丁神名為：丁卯神名文伯，字仁高、丁丑神名文公，字仁賢、丁亥神名仁通，字仁和、丁酉神名文卿，字仁修、丁未神名升通，字仁恭、丁巳神名庭卿，字仁敬。
六甲神名為：甲子神字青公，名元德、甲戌神字林齊，名虛逸、甲申神字權衡，名節略、甲午神字子卿，名潺仁、甲辰神字兗昌，名通元、甲寅神字子靡，名化石。
“玉清大將，六甲宣行！”
“真符速召，往赴壇場！”
“九天召命，六丁奉行！”
“玉女神化，速降神光！”
“吾奉太上老君急急如律令！”
伴隨承風道長唸誦召六丁六甲神咒，十二道金光越發明亮，只是在普通人眼中依舊模糊。
肉眼凡胎，終是看不清！
見此老太太的臉上也終於露出了忌憚的神色。
“敢問道長名諱？”
“哼！”
承風道長不屑的冷哼一聲：“為老不尊的東西，現在知道害怕了？”
“告訴你也無妨！”
“道爺我是景合觀承風道人，當世飛昇第一人軒雲子乃是我師叔祖！”
“現在將這女娃子的魂兒還來，再將她七魄補全，道爺我可以大發慈悲，饒你不死！”
聞言老太太那蒼老的面容，此刻已經是難看到了極點。
景合觀，承風道人。