翾楚說：“好吧，男人想的都是一樣的，可能你們的視角都不一樣吧！”
翾楚看這下無人，突然就想起來了，李子軒的大哥對他大嫂那麼好，到底是裝出來的還是真的呢？
翾楚悄聲道：“來你們倆，把頭探過來，我有個好事情給你們宣佈！嘿嘿……”
年復和蕭天樞兩個人互瞪一眼，年復說：“怎麼了？什麼好事情啊？不會把我們倆喊到，一起打一頓吧？哈哈哈！我怎麼看你這表情這麼奇怪，一看就是想要收拾人的樣子呢？”
翾楚笑道：“哈哈哈，我幹嘛打人呀，好像你說的我好像是狂暴的虐待狂似的，我又不是一個精神病，要見人就打呀，再說了你們兩個人，什麼人口蠻大的，我就是想打也得看人吧！呵呵呵，就是搞不懂，你怎麼能想到這裡去，我就是想問問你們個問題而已！”
年復說：“你是不是想問問這家男女主人的關係這麼好，到底是真的假的？”
翾楚驚的目瞪口呆，倒吸一口涼氣道：“什麼情況，你是怎麼知道我要問什麼的，你到底是怎麼知道的？莫非你早就研究了或者是一個讀心術嗎？我怎麼之前沒有發現你這麼厲害呢！”
翾楚心想這年復哥哥，到底是個什麼情況呢？他怎麼能知道自己心裡現在想的是什麼呢？
年復笑道：“山人自有妙計，我就算是，能算出來也很正常呀，我可不是一個方圓三百里，無人不知無人不曉的年家，出來的陰陽師的接班人麼？”
蕭天樞打字道：“年兄，你就別在這裡吹牛了，現在我們這兒身份就算是再高深吧，厲害沒有這本事可不行啊，你沒有看出來他們你家都覺得我們根本沒什麼本事，所以現在都把我們晾在幹攤上了，你還在說這些話，有啥用啊，哈哈哈……”
翾楚看了一眼，笑道：“天樞，我發現你這個人怎麼最近學的說話都好像是我在說話一樣，總是和人找茬啊，不找茬你就沒法說話了，嗯？”
蕭天樞笑道：“這有什麼，近朱者赤近墨者黑，我跟你在一起相處的時間久了，和你說話做事幾乎都融合了，這有什麼了不起呢，肯定是這樣的呀！呵呵呵……”
翾楚笑道：“呵吆，因為這個啞巴說話倒是不費勁嘛，打字起來和我們交流，還完全沒有代勾，想說什麼說什麼，而且嘴裡面說不出的話，現在打字出來都是出口成章呀，呵呵呵，看樣子你當了啞巴之後，完全沒有影響你的生活能力啊！”
年復也笑道：“可不是麼，我也還納悶呢，就是說星期一和平時說話就是，也沒覺得有什麼不方便的，現在只是除了我們要看他的手機之外，還真是沒什麼，我是任何的，看樣子人的潛力還真是無窮盡，你看他現在打字都是速度多快啊！”
蕭天樞打字道：“哈哈哈，看你們說的，要是你們當了啞巴之後就沒有這麼說的愉快和輕鬆，要不然的話你們替我說說這句我倒是想多多說話，不願意在這裡打字，來溝通了呢！你們誰願意來替我一下呀，都說著容易做起來難，大家說起來好像這個真的做起來那就沒那麼容易了！”
翾楚心想這傢伙，沒想到現在都成了半個聾啞人了，嗯，生活態度各方面還挺陽光積極的，他最近收穫太多還真是挺對的，如果一個人因為一點點事情都可以很挫折的話，那豈不是以後都廢了！
看樣子蕭天樞這傢伙，嗯，是一個積極樂觀向上的人呀，他這樣的生活態度真的是讓人很羨慕，一個正能量的人總是能帶動身邊的許多人呢，現在自己和年復兩個人豈不是都被他帶動的，挺積極的。
年復笑道：“嘿嘿嘿，蕭兄弟，你可就不要想這種好事了，你根本就不可能替你。按照因果關係來說，你這可是自作自受啊，你說了不該說的話就該接受這樣的懲罰，難道你還想讓我們幫你，接受懲罰嗎？”
這時候那李子軒回來正好聽到，笑道：“說來說去，把這事情說的好像是說到活就要去了，好歹你們是道教吧，可都是正宗的道士，可千萬不要違背了祖師爺的教誨啊！”
翾楚說：“難道我們道教，就不說因果關係嗎？”
翾楚說：“這因果關係，輪迴轉世難不成只有佛教這樣說嗎？當然有，不僅僅是道教，老祖宗的文化明明白白講了：種瓜得瓜種豆得豆的，這難道不是因果嗎？如果是這樣的話，因果這兩個字豈不是中國字麼？發明出來就有它的作用不是！怎麼能說道教沒有因果呢！”
道教提倡行善，並不認為它們僅僅是對別人的施捨，僅僅是自己的支出，相反，認為行善的結果不僅利人，同時也利己，因為其中包含著自己人格的完滿，在為人的同時，也為自己的修行完滿準備了條件。這樣，才具有行善的主動性。
因果相應:因果的關係，在道教教義中，是特指人言行、思想對他的未來、對他自身所造成的影響、作用之間的關係。人的言行、思想是因，由此造成對人自身的影響是果。因，指原因，果，指結果，這兒特指由因引起的報應。因和果，言行、思想與其報應之間，是緊相跟隨的。其中因是引起果的根子、緣由，果是對因的報應。人的言行、思想，總要造成一定的結果，受到一定報償，造了因，想不受到報應，是不可能的。俗話說﹕善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切都報。道教將因果分成出世因果和世間因果兩種。出世間，以智慧為因，以解脫為果。其果即是道果。世間因果，以善惡為因，苦樂為果。做了惡業，必定得惡報，其最終之果為苦；做下善因得善報，其最終之果為樂。一般人們討論的是世間因果。修道者則兩者都要考慮。在世間，不忘善惡果報，多行善，多積德，以求離苦得樂，並以之作為進一步修大智慧，獲大功德，得大道果的基礎。