在海底新城師父從老城的市長過了幾個人又成為新市長的最好夥伴。他們就看著奕芯的所思所想聊天，今天就從奕芯說的一個民族該怎麼長就像一棵樹該怎麼長就怎麼長，有無數可能性，誰都不能否定一個國家的選擇，當然師父興起計謀主義也不能被簡單的否定了。
我們的謀略和過分懂得的先進道理都是要被肯定的了。這樣師父要在這片土地上實行的大計劃可以使這個民族變成師父設計的理想社會，就像一棵數被設計好了模樣，因為怎麼長都會有地適合它的存在。
這樣師父開始說哲學，很輕易的談到了笛卡爾的《方*》。簡單看了一下介紹，明白了《方*》在說什麼，卻在整本書存在的意義和笛卡爾一生的偉大構思略有見地。
奕芯想一句，師父跟新城市長就開始討論問題。我們都對於《方*》有著一種崇拜的心情，而看著方*的時候卻不解其義，師父說能代替《方*》的是計謀二字。
討論了很久師父給奕芯提字,奕芯說咋樣都對。然後接著想說要看時間變數，分場合，看立場，最後要找到自己的第一原則。
由於第一原則是《方*》裡面的，所以這樣否定了是什麼，這些堅固的知識體系，只留下科學體系了。
師父說這樣就是我們中國社會的發展性格。笛卡爾生前希望所有知識體系變成一個《方*》，師父說現在基本實現了。
這種國家性格師父賦予了莊媚，讓她來代替奕芯完成這種魅力，最後素頤、莊媚和巫垠坤包括枷鄰都說是奕芯的分身，而中國每一個女孩都是莊媚的心，奕芯是有腦子的莊媚，所以很珍貴。
師父說從十九世紀到二十世紀，人們是放棄了思考，一切簡單而直白，這是莊媚的性格，而在海里大家都是奕芯，而奕芯變成了莊媚，奕芯覺得思考總是要開始的，二十世紀也一樣。
這就進入這個故事的結了，這個故事根本找不到第一原則，師父說第一原則就是奕芯，師父還說奕芯一定要把故事理順才能走出去，暗夜說我幫她動腦子。
師父的奇思妙想取得了勝利，新城市長和覺得哲學一無是處，思想家無所事事。
必須追至方*，奕芯說她是方*的嚴肅追隨者，她崇拜方法運用好的人。
師父說因為我們都是中國人。