這句話並非是客套，因為面前的兩人我已經聽說過，是天主教在日本的重要人物。弗洛伊斯天生善於言辭，並且擅長文字工作（是《日本史》的作者），於永祿七年（1564）年末從九州來到畿內，跟隨費雷拉神父一起在畿內傳教，和足利義輝將軍頗有交往，並且得到了義輝將軍在畿內傳教的支援。不久義輝將軍被殺，信奉法華宗的松永久秀布了禁教令，弗洛伊斯被迫和費雷拉神父一起躲入堺町。之後費雷拉神父失望的離開畿內，1571年死在印度果阿，畿內就由弗洛伊斯神父在苦苦支援。
信長上洛以來，弗洛伊斯曾經試圖晉見信長，像以前和足利義輝將軍交往那樣走通上層路線，卻一直沒有找到合適的時機（這裡歷史改變了……）。去年由於我的引薦，卡拉布林終於得以晉見，並獲得了信長頒的佈教許可證，獲准在京都興建天主教堂。弗洛伊斯非常欣喜，立刻把訊息傳到果阿的主教區（天主教在日本有三大教區，分別是九州北部的下教區、大友家的豐後教區和京都教區，目前屬於印度果阿主教區，後來歸澳門主教區管轄），於是主教區就派來了擅長建築的義大利籍神父奧爾格基諾，一方面接替病逝的費雷拉神父擔任京都教區佈教長，一方面主持京都大教堂的修建事宜。
“真的是非常榮幸請坐”想到這些，以及目前和澳門葡萄牙商業協會的密切關係，我又加強了語氣說道。
聽到我的回答，弗洛伊斯飛的翻譯給奧爾格基諾神父聽。奧爾格基諾點了點頭，學著弗洛伊斯和卡拉布林的樣盤膝坐了下來，然後拿出預備的禮物送給我。禮物一共有四樣，分別是一面巨大的玻璃鏡、一頂黑色絲絨帽、一支孟加拉藤杖和一支美麗的孔雀翎，前兩樣來自本土，後兩樣來自印度，在如今的日本都是非常稀罕之物，足可見得他的誠意。弗洛伊斯擔任奧爾格基諾，一口日語說得極為嫻熟：“關於大人介紹卡拉布林晉見貴方主君的事，吾人實在感激不盡。所以這次登門拜訪，專門向大人表達吾人的感激之情。”
“那麼我就愧領了吧。”我稍一思索，接受了他的禮物，然後叫過廳外廊間跪坐著的兩名侍女，令她們把鏡和孔雀翎送去給樓上簡妮特。
卡拉布林應該猜到了我的意思，他側身靠近了居中的奧爾格基諾神父，小聲說了兩句話。奧爾格基諾神父點了點頭，面帶笑容的說了幾句什麼。弗洛伊斯翻譯道：“原來令夫人喜歡這些來自外國的物事。那麼我的禮物就送對人了”
“不錯，所以十分感激你的好意。”我點了點頭。
弗洛伊斯再次把我的話翻譯給奧爾格基諾神父。奧爾格基諾神父稍一思索，靠近另一側的卡拉布林說了幾句什麼。於是我知道，接下來要談到正事了。畢竟他專程登門，不可能是隻為了送上禮物表達謝意，肯定還有其他的訴求。而三人之中，和我聯絡密切、又有利益關係的，只有卡拉布林牧師。
果然，卡拉布林隨後轉向我道：“領主大人，上次我曾經提議在大人的城下建立一座教堂，然後領主大人似乎顧慮著貴方主君的意見，所以沒有同意。如今貴方主君那兒已經沒有了障礙，因此在下冒昧的再次提出請求，希望能夠得到您的允許。”
“這個沒有問題。”我爽的回答。既然信長k，我自然樂意捧場。
“真是太感謝了”卡拉布林顯得十分高興。另一邊的弗洛伊斯將對話話翻譯給奧爾格基諾神父，奧爾格基諾神父也露出笑容，對弗洛伊斯說了幾句，弗洛伊斯點了點頭，出聲向我說道：“領主大人，奧爾格基諾神父說，希望能夠替您效勞，負責修建教堂的事……奧爾格基諾神父是非常優秀的建築師，如果由他主持，我想教堂肯定能修建得非常漂亮，替領主大人的城下町增色不少的”
這個沒有什麼問題。奧爾格基諾神父是優秀的建築師，我是知道的。不過佛羅伊斯說他是在為我效勞，那就有點討巧了。他效勞的的物件是天主教，教堂修建起來，得益的是他們的傳教事業，和我沒什麼關係。
那麼我的利益在哪裡呢……
竭力思考了片刻，我忽然想到了暫時擱淺的“海神號”計劃。這個計劃中，唯一缺少的就是足夠的艦載大炮。然而，艦載大炮是屬於管制商品，以我和澳門葡萄牙商業協會建立起來的友好關係，他們依然愛莫能助。
或許可以透過教會，來部分的解除這種管制？可是，目前在日本傳教的教士，都是由印度果阿主教區派過來的，即使能夠說服他們，我和果阿方面的葡萄牙商業協會卻是不熟，因為他們基本都在九州活動。
這時候，一則近得到的情報閃現在我的腦海之中。
我問奧爾格基諾神父道：“聽說貴教將在澳門設立主教區，並且將日本現有三個教區劃歸澳門主教區管轄，不知此事是否屬實呢？”
奧爾格基諾神父聽了翻譯，神情變得有些嚴肅。他透過弗洛伊斯回答：“領主大人對我教門得了解，實在令人佩服。但是這件事要等待教廷決定，我只能說，不排除這個可能。”
“是這樣啊”我點了點頭。這個回答，和津屋從澳門葡萄牙商業協會獲得的訊息差不多。雖然不太確定，但是形勢展下去，還是很值得期待的。
然後，我繼續問了另外一個問題：“在下還聽說過一件事情。八年前的時候，松浦家的水軍進攻大村家的長崎港，大村家無力抵抗，於是貴國商業協會出動了戰艦，以艦載大炮擊潰了松浦家水軍，打死六十多人，傷兩百餘人，不知道這件事又是否屬實呢？”