常聽戲曲的老人們多少都還有點心理緩衝，畢竟女聲男唱在種花家的傳統戲劇戲曲裡，屬於是基本操作了，只不過蘇白唱得過於驚豔，才導致大家驚悚不已。
可楚芊音哪見過這種操作啊，頓時腿都嚇軟了，被刺激得差點沒眼睛一翻直接暈過去。
而當這首南音轉入快板之後，在眾人被巨大的驚喜與驚豔感衝擊的萬分驚愕之中，唯一淡定著的，還是臺上左手打板，右手彈箏，口唱南音的蘇白。
一心三用，四平八穩，不為外界一切變化所動，直到歌曲的最後一句安然落下。
“呀大相(公！你要行穩，保重要緊，保重要緊。等我鵲橋高架，續上你這對有情人。”
這首《男燒衣》，最終在船嫂對主人公的勸慰聲中戛然而止，而最後的最後，主人公究竟有沒有答應船嫂的說媒，後續的故事如何，也是沒有交代的。
於故事本身，它很不完整，所以會讓人聽完之後有點懵，會很想問：那最後船嫂究竟有沒有給他續上有情人？
但這其實也是廣府南音說唱的一個特點，不同於北方方言區的說唱藝術，如鼓書、琴書那樣特別擅長講故事，廣府說唱更擅長的是抒情，許多作品裡都不一定有完整的故事，更多的是一種詠歎。
同時，廣府說唱作品內容大都通俗樸素，很少有宏偉的大敘事，演唱時講究情理交融，所以很有其獨特的韻味。
比如在這首南音《男燒衣》裡，男主人公悲痛欲絕，是情感，而船嫂的勸慰，就是理智了。
再難過，人死也不能復生，終究還是要放下過往繼續朝前看的。
這便是南音中“情理交融”的一種體現。
種花家每一種地方說唱，都會把地方方言的情韻發揮到極致，也是這個地區人民文化性格的體現，因此很多傳統的民間說唱曲藝都是越聽，越覺得有意思，總令人回味無窮。
於此刻的現場聽眾，也根本沒人在意故事後面如何了，一時間全被蘇白這一手“盲公變師孃”秀得頭皮炸裂，連先前聽曲的悲傷都被衝散了，歌樂聲一停，瞬間就歡呼沸騰了起來！
“喔～～～！”
“哈哈，厲害啊白主！”
“怎麼做到的怎麼做到的？”
“......”
掌聲、歡呼聲和尖叫聲如同潮水般席捲而來，頃刻間便將蘇白淹沒了。
“剛剛沒聽清楚，再唱一次！”
“對，安可！要用師奶音唱！”
眾人的起鬨聲中，蘇白拿起茶杯才喝進嘴裡的半口茶水都“噗”一聲噴出來了。
“咳咳......安......安可？”
“誰喊安可的，站出來。”
蘇白終於淡定不起來了，安可都來了還這麼淡定？
開什麼玩笑，你以為是在唱3分鐘一首的流行曲呀，不帶刪減照原詞完整唱一次《男燒衣》，20多分鐘啊，對於自己這樣的小弱雞來說，屬於要命的活了，還要用“師奶音”......
喊這話的當然是可愛的九妹同學，都無需辨別聲音，這麼潮流的詞也就她會用。
小姑娘興奮壞了，正在後排瘋狂揮舞著手瘋狂打CALL。
呃，剛剛好像是她叫我搞快點來著，現在怎麼帶頭起鬨喊安可了？