有關民牧的方式對於百姓所造成的負擔，這間房子裡的人應該沒有不知道的。
但是戰馬的重要性，任誰也不敢改動太多，百姓不苦，國家就沒有馬，國家沒馬，這個罪名誰敢擔？
所以最後就是再苦一苦百姓。
「弘治五年時，兵部尚書馬文升也曾有意改良馬政。他令今後將所屬官軍領騎操馬匹，置立印信，文簿每月三次點視。臆息肥壯者，列為一等；臆息瘦者，列為二等。若三次點視俱瘦，以後馬匹倒死者，著令買補以戒軍士不肯用心餵養之弊。其三次臁息肥壯遇有急病證倒死者，免其追賠。」
這種做法，就是把軍馬做上標記，然後過段時間就去看看它肥壯不肥壯。
如果一直肥壯，忽然死了，那也‘免其追賠，。
其實就是將馬匹賠償的情況細化，也更加人性化。
屬於有點用，但也只有一點的那種。因為記錄它肥還是不肥，這就容易滋生腐敗，給錢的自然就是肥壯了。
朱厚照聽劉健講了這麼一大段，證實了他心中兩個想法，
其一，確實有人領了馬回去之後，運氣不好把馬養死了，而且還不是一個兩個。
其二，說明馬政之害深入人心。
不然馬文升就不必做這個改良。
「各位都是朝廷股肱之臣，依你們所言，民牧的方式如果照眼下這種方式繼續下去，朝廷還能收到足夠多的馬匹嗎？」
王越聽出了不好的苗頭，殿下不是要減少牧馬吧？
這兵部沒有馬可怎麼辦。
「殿下……國事艱難，朝廷雖有心想疏解百姓之困，但馬政亦是祖制，輕易改動，恐非善事。」
「祖制嗎？」朱厚照呢喃的說：「我記得太祖高皇帝曾有言，國以民為本，若因馬而疲民，非善政也。」
這是朱元章原話，在場好幾個大學士，應當是記得的。
朱厚照記憶之中也有劉六劉七的大起義。
而且離現在沒多久了。
農民一旦起義，其實就是活不下去了。不然以中國的老百姓來說，不要說一天三頓，就是一天一頓都不會輕易造反。
造反，這絕不是一個浪漫的詞彙。
這是要誅九族的。
朱元章當年連和尚都當了，都沒想過要去造反。
「……本宮有一點不是很明白，」朱厚照打算詢問清楚，「弘治十一年在大同，發生的商人和韃靼人交易違禁物的桉件，其中有一個講情的理由，便是說大同缺馬，因而要向韃靼人購馬。所以，既然可以向韃靼人購馬，為何不能向朝廷關內的大明子民購馬？是因為關內不適養馬，韃靼人的馬更好？還是因為即便將全國的馬匹購來依然不夠？」
「殿下，」韓文出聲，「這個問題臣可以回答殿下。草原上的馬高大，南方的馬匹矮小，這原也沒錯。可殿下想想，即便北馬也有上等馬和下等馬之區別，韃靼人會將上等馬賣給我們嗎？」….
朱厚照點了點頭，這幾個尚書裡面，韓文還是比較能幹的。
王越基本沒多久好活，拿他來充當兵部尚書的門面的。