不到兩天，接連拿下兩道險關，李世民喜出望外，給夏雪記了頭等功，又賞賜了不少錢物，對夏雪的愛慕和傾慕之心日益強烈。
大多數女人並不知道，其實優秀的男人最注重的並不是什麼美女、愛情，而是他為之奮鬥的功名、事業、理想。所以對那些有助於他功名、事業、理想的女人會更加青睞、更加傾慕、更加重視、更加尊重、也更加珍惜。
每個女人都希望自己的郎君是個蓋世英雄。同時，她們又奢求自己在郎君心中被看得比對方的一切還重！這不過是女人們幼稚的幻想而已。
男人對於一個只有美麗外表的女人的愛和激情大多是短暫的，“大凡以色事人者,色衰而愛弛,愛弛則恩絕。”花無百日紅，人無十年俏，當女人短暫的青春美麗過後，男人對其的愛基本也會隨之消失，去尋找其他更年輕漂亮的女人，這是男人的天性。這種只有美麗外表沒有什麼才能的女人，對男人而言不過只是一個花瓶，一隻玩物而已。
但如果女人不但有美麗的外表，而且有可以幫助其功名、事業和理想的卓越才能的時候，那麼男人對這個女人的愛基本就可以保持一生，因為他最看重的功名、事業和理想離不開這個女人了。
男人對這類才貌雙全的女人的愛不僅僅是肉體上的激情，更多的將是更恆久的欣賞、敬佩和倚重，當男人在事業上和生活上都離不開你的時候，那麼這樣的愛情才是最保險的、最長久的、最穩定的。所以，那些倡導做個“花瓶式女人 ”、“傻女人”、“女子無才便是德”的女人，最終的命運都只會是悲催的，比如最後被她最愛的男人唐玄宗在馬嵬驛賜死的楊貴妃；《甄嬛傳》中被割掉鼻子的善良美麗的魏美人；被砍去手足、浸泡在酒缸中，最終被折磨而死的蕭淑妃等等，這類只會以姿色歌舞等取悅男人的悲劇美女多不勝數，所以人們哀嘆“自古紅顏多薄命”，這些美女薄命，是因為她們缺乏過人的智慧和才能。而像甄嬛、武則天、孝莊文皇后、北魏文明馮太后、獨孤皇后、長孫皇后等等， 這些美女為何結果很好，因為她們不只有美麗的外表，而且都具有過人的智慧和才華。
特別是獨孤皇后獨孤伽羅，就特別聰明有才學，通達書史，聰明過人。在平常生活中，她一有閒暇便手不釋卷，學問不凡。所以，隋文帝楊堅對這位愛妻是既寵愛又信服，幾乎是言聽計從，宮中同尊帝后為“二聖”。開皇年間的政治決策，很難分得清哪些是隋文帝的主意，哪些是獨孤皇后的的主意。在獨孤伽羅的支援和協助下，隋文帝楊堅登上帝位，建立隋朝。獨孤皇后和丈夫一起嘔心瀝血治理國家。每天同寢同居，同起同睡，並輦上朝，形影不離，相顧欣然，朝夕相伴，生死相隨，夫妻情深。在楊堅一生風雲詭譎的歲月中，愛妻獨孤伽羅始終是他最親密的愛人、知己、智囊和精神支柱。
在獨孤皇后積極參與和協助下，隋文帝北御突厥、南平陳朝，一統華夏，使得社會安定、國家富強，動盪分裂近四百年的南北雙方在政治、經濟、文化等各個方面逐步融合發展，從而開啟了隋唐盛世。
隋文帝一生獨寵獨孤皇后一人，六宮虛設，五兒五女皆為獨孤皇后所生，夫妻情真意切始終不渝。幾乎在獨孤皇后生前兩人一直過的是一夫一妻制，這在古代皇帝中實屬罕見，隋文帝和獨孤皇后可謂創造了華夏古代帝王后宮生活的奇蹟。
獨孤皇后去世後，隋文帝一下失去了生活的重心，失魂落魄精神不振的隋文帝也一病不起，不到兩年也隨之離開人世。臨終前，隋文帝要求太子將其與獨孤皇后合葬，希望能夠在地下永恆的世界裡和愛妻重逢，用情之深、思戀之苦，實在讓人不忍卒讀。
所以，“女子無才便是德”純粹是一句謊言，不知道害了多少傻姑娘。女子一定要有才，而且是大智大才，這樣才能贏得男人的終生寵愛和迷戀。“問世間情為何物，直教人生死相許。”男人離不開你，單純靠虛無的感情並不牢靠，更可靠的是在生死相依、同甘共苦的真摯感情上，再加上你的才華、智慧和精神；你不只是男人的愛人，而且是他的知己，是他的智囊，是他的精神支柱，這樣男人們才會像隋文帝愛獨孤皇后那樣終生獨寵你一人，因為他在事業、精神和感情上都離不開你。
單純的女人都覺得愛情是永久的，實際上，大多數男人的愛卻始終在變化。愛情、感情其實是最不穩定的，最不持久的，想單純靠愛情感情維持和男人的關係，最後只能失望心碎。“痴情女子負心漢”的古訓可不是空穴來風的。
一個聰明女人是不會用愛情綁住男人的，她只會讓男人需要自己。讓男人在除過愛情感情之外，在其他更重要的地方，比如他的事業、他的利益、他的生活等方面都離不開自己，這樣的關係才最持久、最牢靠。這不是愛情，卻是愛情的控制術。愛情和駕馭男人都是需要智慧的。
李建成聽說這次攻破險峻異常的劍門關主要是靠夏雪神一般的攀巖技術才成功的，不由對這個美麗神奇的少女更加地迷戀了，迷戀到幾乎痴狂的程度。他藉口給夏雪慶功，邀請夏雪到他的大營赴宴，偷偷請了一名畫師，畫了夏雪的畫像。以後每晚都要偷偷拿出夏雪的畫像，對著畫像傾訴半天自己的愛慕和相思之情，甚至還對著夏雪美麗的畫像做齷齪事，真的成了一個深度沉迷的花痴，而他想要從李世民手中搶奪夏雪的慾望也愈發強烈。“小仙女，我愛你！我一定要得到你！不論付出多大的代價，我也一定要得到你！……”