當然，金輪法王的武學總體上還是以佛家武學為主，但是在其中，也的確有逍遙派武學的影子。
比如他的龍象波若功的雛形，裡面就有一些是得到了逍遙派武學傳承的影響。
除了金輪法王，蘇紫煙重點關注的是張三丰年輕時期的成長經歷。
老年張三丰的經歷已經被蓉兒給探查的清清楚楚，他所關注的是張三丰少年時期一直到九十歲這段時間。
同時，也受蓉兒所託，要她重點了解張三丰和郭襄之間的感情過往……
嗯，蘇紫煙自己也挺感興趣的。
於是呢，在追溯金輪法王過往以後呢，她就將張三丰作為重點的觀察物件，從對方小時候開始觀察。
歷史上的張三丰是個什麼形象，蘇紫煙不知道。
僅從武俠測進行觀察的話，蘇紫煙不得不承認：這是個武學奇才，只能用“驚才絕豔”這種看起來就高階大氣上檔次的詞彙來形容。
而且，他的才華，不僅僅只體現在武學這一個方面。
少年時期的張三丰家中貧困，不得不入少林寺為俗家弟子，混個肚兒圓。
才幾歲大的張三丰就表現出非同尋常的敏銳，剛進入入少林寺，他就直接保住了覺遠的大腿，其他和尚見此情景，紛紛大笑不已，覺得這小孩子有趣，就乾脆安排張三丰給覺遠做了弟子。
覺遠也覺得和張三丰很有緣分，就收下了這個弟子。
如果在此處觀察的是蓉兒，她大機率可能會過去，問小張三丰：“姐姐問你，你為什麼會選擇這個和尚做師傅啊？”
但是蘇紫煙沒有。
懂一點心理學的她，知道對於這個年齡的小孩子來說，很多看似不起眼的小事，都會影響這個孩子的一生。
此時的張三丰，孤苦無依，只能自己辛苦求存，如果在這個時候，他的面前出現了一個溫柔漂亮的大姐姐，和他聊上幾句，那麼就會有一定機率，會在這個心中悽惶不安的小孩子心中留下一些印象。
也就有機率會對他日後的人生觀、審美觀乃至於擇偶標準等產生一些未知的影響。
但蘇紫煙同樣也很想知道這個問題的答案。
於是，等到幼年張三丰進入夢鄉的時候，她以靈魂魔法構築了一個夢境，將張三丰拉入其中。
夢境中，還原了白天幼年張三丰拜師的場景，同時，也能夠聽到張三丰的心聲。
當只有五六歲的張三丰被父母帶著送到了少林寺的時候，小張三丰心裡是非常絕望的，他心裡只不斷重複一句：“爹孃不要我了、爹孃不要我了。”
但是嘴裡卻沒有哪怕一句懇求。
當父母走後，張三丰面對一群看起來慈眉善目的和尚的時候，小張三丰的心裡是不安而且緊張的，他的內心獨白：“我以後也要當和尚麼？可我不想當和尚。”
當少林寺的和尚們正在討論該如何處置這個孩子、交給誰收為弟子的時候，小張三丰環視了一圈，發現了覺遠，他的內心獨白：“這個和尚看起來最好，跟著他一定不會被欺負。”
於是，他衝上去緊緊地抱住了覺遠的大腿，死活不鬆開。
當覺遠最終手下他為弟子的時候，張三丰內心獨白：“從此以後，我的性命就是師傅的，他便要我死，我也心甘情願了。”
脫離夢境，蘇紫煙嘆了一口氣，覺得張三丰的不俗，簡直是上天註定的。
五六歲的年紀，居然就能憑藉本能的判斷，自己挑選師傅，在自己有限的小小能力內，盡最大可能的掌握自己的人生。