事後，湯問行在部下面前大發雷霆，檢討了許久。最後得出的結論是：騎兵紮營不能靠著大江大河，因為你說不好敵人會不會從水上攻來。
聽說這支騎兵的裝備和旗幟都非常古怪，既不是八旗軍打扮，旗幟也不是明軍的紅色，而是黑色，上面還繡著三足烏。虛玄心中就是一動，他可是走南闖北多年的人，一聽，心中就隱約感覺到這一隊騎兵說不定是從揚州來的寧鄉軍。就主動接了這個差使，前來聯絡。
他有種隱約的感覺，這一隊騎兵中說不定有揚州鎮的大人物，決定去看看。所以，他主動上前報上名號求見。
結果，騎兵的大將竟然是揚州鎮總兵官，天下第一軍的統帥，江北王穎川侯孫元。
這個時候，虛玄決定賭一把，勸孫元領導義軍攻打徐州，將這座中原千古名城獻給穎川侯。
是的，他想走上層路線，想重正振道門。
從唐朝開始，道家一直走的都是上層路線，唐、北宋徽宗年間、明朝嘉靖時代，莫過如此。到嘉靖時龍虎山正一道人邵元節長居皇宮，深受天子寵信，賜新蟒服及“闡教護國”玉印，加號為“靖微妙濟守靜修真凝元衍範志默秉誠致一真人”，賜玉帶冠服，又以其禱祀皇太子生有功。拜為禮部尚書，賜一品文官服。
在那一時期，道教當真是異常興盛。
可是，嘉靖之後的幾個天子對道家根本就沒興趣，崇禎皇帝更是因為窮，對於宗教事務也是置之不理。
實際上，虛玄看得明白，在中國這片土地上，任何教門要想興旺，都必須依附官家，依附強權人物
。可以說，這個強權人物的喜好直接決定了一門宗教的興衰，這是國情這是現實。
若說起這個世界上的第一強權人物，舍孫元其誰。
此人帶著天下第一強軍，開牙建府，又統合了江北諸鎮，可以說大明朝所有能打的野戰兵團都緊在掌握。君王廢立，盡在一言之間。
此人將來就算不黃袍加身，也必將是個魏武王。
如果能夠讓孫元信仰道教，或則說對道家心存好感，對於道家的重振旗鼓卻是大有好處的。如果自己將來能夠得到孫元的供奉，甚至……更進一步成為皇家國教，那就是道家第一功臣。將來就算飛昇了，三豐祖師、邵元節仙長也會親自過來迎接貧道的。
而且，聽人說孫元這人對於宗教並不反感。在他的領地裡，各家宗教雖然受到較為嚴格的管理，卻能夠得到工正的對待。就兩西洋教宗也能在揚州建廟，可見孫侯還是可以爭取一下的。如果能夠助他收編各路義軍，拿下徐州，這事就算做成了。
一邊說著話，一邊偷偷觀察著孫元的騎兵，虛玄突然覺得自己成為道教中興功臣的目標是那麼清晰可見。
同時，心中卻一陣陣冒著寒意：好強的軍隊，排山倒海，改天換地的力量大約就是這樣吧！
兩千人，四千多頭戰馬，就這麼默不著聲地走著，耳邊群是轟隆的馬蹄聲和鎧甲兵器的鏗鏘錚鳴。火把的光線下，滿世界都是金屬的閃光，讓著盛夏的夜如同冰窖。
殺氣瀰漫，如同實質。
同他們比起來，義軍人馬雖多，卻不過是一盤散沙。真在戰場上遇到這隊騎兵，就算人數再多十倍也會被孫如皋輕易地碾成齏粉。
孫如皋，人中之龍，已經一飛沖天了，豈能甘居人下？
我武當已經成沉寂多年，是時候出個邵元節先賢似的人物了。不，貧道就算要做，也要做道衍，做國師。
聽人說，佛門已經有想法了，我輩不能落後於人。
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