唐景龍四年，是唐中宗執政的最後一年。
這一年正處於武則天死後，和唐開元盛世之間的動盪年代。
許多古寺因各種原因坍毀，而興國寺塔卻保留下來。
博野興國寺塔為四方形，十五層密簷式實心石塔。
石塔通高7.51米，分為塔基、塔身、塔剎三部分。
塔基邊長1.73米，由三層方石組成。
塔身第一層由三塊整石拼合，形成塔室。
塔室南面闢券門，門左右各凋一持劍守護神。
室內北壁凋刻一佛二弟子，並刻有塔志，內有“景龍四年”字樣。
室內東西兩壁各有佛像，還有供養人像，所刻銘文中還有供養人姓名。
第二層至第十五層為密簷式，每層簷均為石凋成疊澀式樣。
每層為一塊石料，簷部為一塊石料，相互疊壓，塔剎為一石凋寶珠，是唐代石塔傑作。
除了古建外，件件美不勝收的文物，也能讓觀者領略唐代遺風。
比如唐代的邢窯白釉雙魚穿帶壺，這件瓷壺高21厘米，口徑4.9厘米。
胎潔白細膩而緻密，通體施白釉，口緣及足部露胎，釉色白中閃青。
造型成雙魚躍起狀，魚頭為瓶的口、頸、肩部，身為瓶身，尾為瓶之圈足。
瓶口外侈，腹部扁圓，圈足外撇。
瓶身飾滿魚鱗紋，兩側堆塑雙排魚鰭紋，上下均有環形系，圈足置孔，便於穿系提攜。
這妥妥的就是唐代行動式水壺啊！
像是這樣的經典瓷器，唐代還有不少。
陳文哲找那種經典而又不廣為人知的作品，隨便做了幾件。
剛來工廠這邊的時候，他見到的水月觀音就很不錯。
當然，宋代的水月觀音最出名，但是當代的也不遑多讓啊！
因為佛教，是從唐代開始更加興盛。
所以唐代的佛像肯定也是不缺的，各種各樣的佛像都有。
只不過這一次陳文哲做的是瓷塑，所以他選了唐代白石脅侍菩薩立像。
這件立像豐滿圓潤，體態婀娜。
脖子上飾有蠶節紋，戴項飾，帔帛至左胸挽結。
下身著富麗貼體的長裙，衣褶層疊，裙上掛滿精美華麗的纓絡，赤足立於仰蓮臺上。
雖然無頭斷臂，但體態修長，略略右傾的腰肢，如輕輕擺動的柳枝，風姿綽約，給人一種雍容華貴，瀟灑飄逸的感覺。
猶豫文哲的凋刻技術現在已經十分高明，所以做這種類似凋塑、瓷塑一類的作品，他會更加得心應手。
“要改變一下形態了！”
先前已經做過一些三彩鴨形杯，陳文哲不滿足於單調的形象，想著製作另外一些鴨形器。
他首先想到的就是唐代三彩鴨形柄角杯，國內就有這麼一隻杯子流傳。
它是國家二級文物，寧縣春榮公社唐墓出土。
那隻唐代三彩鴨形柄角杯長13厘米，口徑6.4厘米。
此器物體呈鴨形，鴨雙眼圓睜，神情機警，螺旋狀的羽毛分披兩側，鴨尾捲曲成一圓形，與鴨嘴銜接。
杯的整體呈喇叭狀，杯兩側靜立兩隻活蹦亂跳的幼鴨。
它通體施三彩釉，釉色純正，絕對是一件好東西。