章華、葛覃、思思三人在天水選址諸事確定，設計圖稿均已稽核透過，只剩裝修事宜，三人便安排好裝修公司去全權負責，章華葛覃不甚放心便堅持留下，思思一人獨自返回西安。
這一日君無邪閒來無事，便給思思打電話問道：“你今天忙不忙？”
思思道：“還可以，怎麼了？”
君無邪說道：“帶你踏青，去不去？”
思思說道：“你今天怎麼想著去踏青？”
君無邪說道：“就想帶你去，怎麼樣，賞臉嗎？”
思思笑著說道：“那可說不好，看你表現，表現好我就考慮一下，表現不好我就不去。”
君無邪說道：“表現好得很呢，我現在就在樓下等你呢。”
思思笑著說道：“樓下，哪個樓下，我家樓多的很。”
君無邪說道：“你家樓多的很，但是我在能見到你的樓下。”
思思說道：“那你等我一會，看你表現不錯，我就姑且給你個面子。”
一個小時過去了，無邪終於看到了思思的身影，看到思思，君無邪接忙下車，只見一身白色連衣裙，長髮翩翩起舞，肌膚勝雪，腰如束素，步步生蓮，及到走近，君無邪還在愣神，看到君無邪模樣，思思笑著說道：“我美不美？”
無邪下意識說道：“美。”說完方才醒悟自己唐突，慌忙賠笑說道：“怎麼能說是簡單的美就能形容，你這是‘髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪’，沉魚落雁閉月羞花都是埋汰你。”
思思說道：“你現在這麼說才是埋汰我，原來你也油腔滑調的。”
無邪說道：“我這可不是油腔滑調，我這是實事求是。”
思思翻個白眼說道：“上哪踏青？”但是心裡卻也雀躍。
無邪說道：“你想去哪就去哪。”
思思說道：“你帶我去就不能有點主見？還要我想。”
無邪笑著說道：“早都想好了，所謂陽春三月，自然是踏青賞花的好時節，帶你去尋花問柳好不好？”
思思說道：“又貧嘴，怎麼別人在的時候你不貧？”
無邪說道：“因為別人是別人啊。”
兩人一路邊走邊聊，說著一些不著邊際的話，某君嬉戲討巧，佳人嬌嗔羞笑，一路上可謂鳥語花香，美不勝收。來到目的地，正是王莽桃花源，但見奼紫嫣紅，滿園春色，各色桃花爭奇鬥豔。陽春三月的天氣氣候宜人，趕上今天天氣晴朗，更是天地遙相呼應，神清氣爽，美不勝收。思思滿臉欣喜，笑著說道：“真不負此光陰。”
無邪說道：“大好時光，自然不能辜負，何況佳人在側。”
思思白了他一眼，也沒搭話，邁步向前，置身這一片花海之中，看到那一襲白衣，萬千花海點綴，君無邪不由自主的吟道：“十里桃花春風裁，冰肌玉骨自爭春；而今瑤芳初降臨，滿園羞悔比作鄰。”
思思聽罷，笑盈盈的滿臉羞怯，說道：“沒個正型，做什麼半吊子的詩，還捎帶著埋汰我。”
無邪笑道：“我可不敢，有感而發，詩雖不好，但是貴在情真。”
思思羞赧的繼續往前走，步履愈發輕盈了，過了好一會才說道：“要不我們成立個詩社吧，大家一起可以做些詩，好不好的不要緊，終歸是個聚會的的由頭。”
君無邪說道：“我最近也在想，就怕不好組織。”
思思說道：“何必執著，現在不是有你我嘛？看看誰願意的再來幾個，不管多少總會有的。”
無邪說道：“你說的有道理，是我想太多。”
思思說道：“切莫忘了初心。”
無邪恍然，沉默不語，思思看著眼前的這個男人，心思悠遠，兩人沒有再多說什麼，只是閒適其中，逗留許久，兩人方才意猶未盡的折返。
路上思思開口說道：“我徵求一下大家，看看成立詩社有沒有啥想法？”
無邪說道：“那好，剛好我懶，你問問，有想法剛好現在季節正好，我們就聚一下。”
思思應了一聲，當晚就徵求大家意見，大家出奇的一致表示支援，連綺夢、琇瑩都嚷著說是要參加，而意外的是章華的父親章士丘說是賦閒在家想要湊湊熱鬧，看來章華跟父母間的關係越來越融洽，也算是大家共同的願望，大家自是歡喜。
而顧客之中呼聲更是居高不下，還提出不少建議，比如希望為孩子們專門舉辦一些親子類的採風活動，親近自然地同時能夠了解詩詞文化，可謂一舉多得。大家在群裡七嘴八舌的議論著，最終議定詩社名字為“靈蘭”，決定三月下旬相會於大唐街沁芳閣。
轉眼便到相會的日子，今天天空飄著毛毛細雨，街上行人比往日稀疏不少，但是沁芳閣卻是賓客盈門，男女老少皆有，“沁芳閣”章華葛覃也從天水趕回，無邪、思思、佐衡、尚溪、綺夢、琇瑩等盡皆列席，而且思思還帶來了才女金晶，本來容納六十多人的“倚雲聽風”滿滿當當，還有些不得不席地而坐。而詩社是思思的提議，大家一致要求思思先講一下，畢竟大家基礎不一樣，今天就是欣賞一些優美遺風，供大家知悉便足矣，思思也不推辭，且聽思思說道：“之前也講過《詩經》的大致，而中國的詩便是以《詩經》作為源頭，共計305篇，故稱之為詩三百。大多數都是以樂的形式傳承，而先秦采詩的目的便是有利於君王‘觀民風、知得失、自考證’。從此文字簡短，文辭優美莊重，音韻朗朗上口的中國詩便發揚傳承。
而中國的詩詞發展分為以下幾個階段：
1、先秦啟蒙
《詩經》之前最早有文字記載的詩歌便是《帝王世紀》中所言：“帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十老人，擊壤而歌。”所載便是今日所見《擊壤歌》“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而歌，帝力於我何有哉”。《詩經》之後約沉寂三百年，到戰國後期，在南方的楚國產生了第一部浪漫主義詩歌總集——楚辭(騷體，《楚辭》的出現把中國詩歌推向第二個高峰，與《詩經》的現實主義不同，“楚辭”是浪漫主義，感情奔放、想象奇特、文辭華美、風格絢爛，具有濃烈的楚地風格和巫文化色彩。漢之前沒有“楚辭”之稱，漢成帝時劉向整理文獻，將屈原、宋玉等人作品以及漢代人效法之文彙編成集，自此《楚辭》得名，流傳至今。