於是，當李啟決定開天的時候，他陷入了沉思。
自己到底要創造一片怎樣的時空呢？
什麼規則，什麼底色，存在怎樣的生命，要開創的到底是怎樣的可能性呢？
可能性這個東西，說來玄乎，其實本質上很簡單。
所謂的可能性，就‘你能夠通向怎樣的未來’的道路。
這是事物發生的機率，包含在事物之中並預示著事物發展趨勢的量化指標，其是客觀存在的事物，而非主動認定的某種念頭。
你想要通往某個結局，比如說，你成為英雄，那麼你成為英雄有很多條道路，有很多種選擇，比如你可以去最危險的地方救人，也可以去參與某場戰役。
你擁有成千上萬條道路，你每一次走過這些道路，就會實現一種未來，踐行一種可能性。
而現在，用一個牢籠將你鎖住。
那麼，你所有可能性就都收束了，你不能去最危險的地方救人了，你也參加不了任何戰役，你只能被困在牢籠之中。
這個牢籠，將會成為歷史的‘關鍵節點’。
你想要做其他的事情，就得先突破這個牢籠，也就是‘掌握關鍵節點’。
如果你始終突破不出去，那麼你就什麼都做不了，你的所有‘可能性’都會被關押在牢籠之中，你不管要做任何事，要實現什麼未來，你都得先突破牢籠。
牢籠是歷史的關鍵節點。
而牢籠的形象可以有很多。
比如說，真的牢籠，找個封印把人關起來，這是閉鎖可能性的一種可能。
還有的，則是從另一個方向進行封鎖，比如‘衰老’。
為什麼幼兒的可能性比百歲老人的多？
因為幼兒有很多時間，這些時間都可以拿來做事，而老人已經沒有多少時間了，而隨著可以利用的時間變少，可能性也在逐漸變少。
透過衰老，鉗制一個人未來的時間和他的能力，來封鎖這個人的可能性，也是一個可用的辦法，所謂英雄遲暮美人白頭，限制這些之後，天大的英雄也難得自由，可能性自然也就收縮了。
這些都是在操縱歷史的過程中常用的手段，其都是為了控制可能性的發展，讓可能性朝著自己想要的方向發展。
就好像是一個人，他成為學者是李啟想要看見的，他成為運動員是李啟不想看見的，這是一場可能性的鬥爭。
那麼讓他在某個地方摔一跤，把腿摔斷。
這就是一個‘囚籠’。
在‘斷腿’這個囚籠裡，他所能做的東西不多，看書就是其中一個，這樣一來，他成為運動員的可能性就減少了，而成為學者的可能性就擴大了。
這個過程，就被稱之為‘收束’。
如果還有另一個三品或者二品，想要干涉歷史，阻止李啟的行動，那麼他或許利用巧合，帶來一個醫生，讓醫生治好他的腿，或者乾脆開發一種新藥，讓這種新藥這個時空全面鋪開，以壓制李啟的斷腿戰術。
但是，帶來醫生和開發新藥所需要的力量是不一樣的。
這些事情都需要花費力量，而他們所要干涉的事情，也不止這一件。
在一件事上花費多少力量才划算？
在整體的歷史偏向上，什麼地方該投入多少力量？
如何用最小的力量，完成最大的可能性收束？
這就是操縱歷史的戰鬥所要思考的，背後所發生的一切。
其中很多博弈都很有意思，譬如，某個凡人極具價值，就是因為這個凡人只需要一點影響，然後就可以做到影響這整片時空，這種英雄人物可以幫助操縱歷史的人節省力量，讓改變歷史變的輕鬆起來。
本來要阻止一場可能發生的世界大戰，需要三品投入不少力量，但有了這個人，只需要給他一點啟動資金，他就能幫助三品阻止世界大戰，讓世界和平。
那麼圍繞著這個人，就有可能產生一些事件變動。
如何尋找到這種人的存在，如何利用這種人，對這種人又該投入多少資源，這就是要考慮的事情。
而對手也是一樣，他也可能尋找這種人，或者是尋找別的節點。