宇宙中沒有悲劇，世間萬物之所以會具備悲劇性，是因為怕死。
但是對精神和理念來說，太陽將會永遠燦爛，無論有多少雲翳遮攔，它都永遠光輝燦爛，於是，不管是腐朽還是死亡，都沒什麼可怕的了，在理念的陽光下，甚至死都充滿了陽光，陽光是沒有完結的時候的。
在理念的陽光下，天地生生不息，這樣的湧動不會休停，其浪潮不可遏止，年年拋撒出生命的種子，落地生根，留下年輕的可能性。
物質於是就這樣被理念所統轄了。
和理念比起來，現實那些煎熬出的‘物質’，只不過是那副美麗錦繡的背面，和理念一比，便相形見絀，充其量是傳達其意思，難以再現其完美的姿態和狀況。
李啟見證了巫咸的演道所要表明的一切。
然後他嘆了口氣：“還真是……挺虛無的啊。”
“但他們的確存在，不是嗎？他們和魔道類似，都認為世界是精神性質的存在，區別只是他們並不為自己是唯一的精神。”巫咸答道。
對靈道來說，他們承認精神的第一性，但和魔道不一樣。
魔道認為自己是絕對的意志，世界是自己意志的延伸，自我意識本身便是這個世界的詮釋，睜眼花開，閉眼花寂，我即是世界存在的原因，世界無法脫離我而獨自存在。
這種理念造就了魔道無法無天的模樣，儘管魔道有著各種各樣的人，其中好人也不算少，但就算是人，在這種‘唯我’的理念下，也很難和其他事物相處。
而靈道則和魔道類似，也認為世界是精神的，但他們認同的是客觀存在的‘精神’和‘理念’。
自然，生命，社會，文明等一切事物都是這些客觀存在的精神和理念在其運動變化過程中的外化、體現。
這種理念是現實世界的本質和核心，它是自發地發展並涵蓋一切事物。精神不僅是人類意識的產物，也是社會歷史、自然界發展的動力。
‘道’就是這樣一種理念，利用這種理念，就能夠讓現實為之改動。
在魔道看來，精神的最高點是意志，而自我的意志將會是精神存在的唯一地點。
但在靈道所展現出來的一切中，精神的最高點不是自我意識，而是一種廣泛存在於天地之間的‘理念’，這種‘理念’既是規則，也是現實本身。
就好像那句：“雕像本來就在石頭裡，我只是把不要的部分去掉。”
又或者：“文章本天成，妙手偶得之。”
這些東西作為理念本身就是無形而不朽的，物質所做的不過是拙劣的模仿而已，再巧妙的工匠，在石頭上也無法雕刻出和理念一樣美麗的事物。
但他們可以精進自己的手藝，讓自己雕刻的儘可能‘符合理念’，這樣雕塑就會顯得越來越美，這就叫‘技近乎道’。
理念，就是道。
包括人也是如此。
就算有人外表是胖，但內在或許是是瘦的，你有沒有想過每個胖人的內部都有個瘦人？就像有人所說，每塊石頭裡都有座雕像。
如果把這件事從胖瘦之上抽離出來，是否可以理解成，每個人體內都有一個‘真正的自己’，而那個自己就藏在物質身體這塊‘石頭’之中？
所以，作為一個逐道者，需要做的就是‘把不要的部分去掉’。
從物質的軀殼之中挖掘出理念的自己。
把‘天成的理念’找出來，讓自己從雜亂的文字，變成‘藝術’。
巫咸對李啟說道：“我想要的，就是靈道一品所鍛造的絕對精神，這是和欲界與無色界天同等級別的事物，也只有這樣的事物，其價值才能夠換得到欲界。”
李啟點了點頭：“我已經明白了，那就請巫神稍後吧，只是我有個問題，欲界畢竟是巫神從我這裡拿過去的，給我一點優待沒問題吧？”
“行，我可以答應你，相同條件下，我一定會給你。”巫咸答應道。
李啟也只能嘆了口氣，隨後，他離開了巫神山。
幾乎是下一個瞬間，李啟就到了北極。
天下極北，靈道所在。
這裡曾經是北極妖族的家鄉，但北極妖族最後沒有走向妖道，而是朝著靈道的方向前去了，最終，北極妖族們消失了，進而出現的便是‘靈’們。
為什麼會有‘靈魂’，‘真靈’這些說法？
因為，現在的真靈和靈魂，其實都是靈道研究出來的，在很多很多年之前的太古時代，眾生是沒有真靈的。