孟子這次來稷下學宮，以前的先生直接給他安排了課堂，直接可以在稷下學宮講學。他是老師，是先生，不同於其他人。稷下學宮內大多數人是學生，是來聽課的。
作為老師，按照齊國“尊師重教”的規定，老師是有獨立寢室的，是有專人負責照顧的。
孟子本想按照禮節規定來接待淳于髡，見淳于髡不按常理出牌，也就隨便了起來。他一邊彎腰施禮，一邊伸手示意請淳于髡大人坐。等到淳大人坐下後，這才回答淳大人的問話。
孟子回答道：“淳大人，男女授受不親當然是禮制規定的。”
“你不覺得這是一種束縛嗎？”
“束縛？”
“這個世界是男人與女人的組合，你讓男人與女人之間保持距離，怎麼可能呢？”
孟子回答道：“男女有別，男主外，女主內，分工不同。”
“男主外，你這不是把這個社會交給男人了？女主內，你這不是把女人定格在家裡了？”
“男女有別！分工不同，只能這樣！淳大人！”孟子攤了攤雙手。
“為什麼不可以女人也參與社會事務呢？而事實上！女人也參與了一定地社會事務，如果一定要按照禮制來辦事，那怎麼可能呢？
比如說？戰爭來了，男人戰死沙場，家裡就剩下孤兒寡母了，那這個家庭誰來主外呢？”
“怎麼沒有男人了呢？她們還有同胞、宗族啊？”孟子辯解道。
“同胞？宗族？”淳于髡心裡很生氣。
心想：你還指望同胞、宗族？他們可能自身難保，誰還顧得了你？就是因為一個“男女授受不親”的禮制，就把女人給束縛住了。不！就把男人與女人之間的交往給束縛住了。不！是把這個社會給束縛住了。
不僅僅如此，也把這個家庭的人給束縛住了。因為男女授受不親，這個家庭沒有了男人，而剩下的孤兒寡母就失去了依靠，就必須依賴於同胞、宗族。可以想象！同胞、宗族在自身難保的情況下，誰還會來顧及你？
孟子曰：“只要這個社會按照禮制來約束世人的行為，大家都自律而為，這個社會就沒有戰爭……”
淳于髡打斷道：“孟子先生！你就哄鬼去吧！你只能保證你孟軻一個人、自己做到自律，按照禮制去約束自己，你無法保證天下人都這樣！你做不到！”
“這是一個很淺顯地道理，相信大家都能明白。只要我們去教化他們，世人會這樣去做的。如果我做到了，我身邊的人會效仿。如果一地人做到了，那個地方的人一樣會效仿。如果一國人做到了，天下人都效仿……”
淳于髡氣得笑了起來，打斷道：“孟子先生！你是在做夢吧？”
“做夢？”
“你是在說夢話吧？”
“說夢話？”孟子的臉色也難看起來。
“你只能保證你孟軻一個人、自己做到自律，按照禮制去約束自己，你無法保證天下人都這樣！所以！你說的都是夢話。”