壺子說：“剛才我展示給他看的面相、外在形象，是地文。地文！什麼叫地文？顧名思義，就是大地的表面形象。我展示給他看的面相、外在形象就好像冬天的大地，一派蕭條，沒有生氣。他恐怕只是看到了我閉塞的生機，卻沒有看到我是裝出來的。我裝出一個快要死的人的樣子，試試他。結果！他還真的有些本事。你再去跟他說說，讓他再來給我看看。”
第二天，列子又帶著神巫季咸來見壺子。
季咸看了壺子的相後，沒有當面說。
走出門後才對列子說：“幸運啊！你的先生遇上了我！有救了！他的病症減輕了，完全有救了。我已經觀察到了，他閉塞的生機中有著蠢蠢欲動的跡象。”
列子高興地進到屋裡，把神巫季咸的話告訴給了老師壺子。
壺子說：“剛才我展示給他看的面相、外在形象，是天地萌動之象。面無表情，神色平淡，呼吸深沉而舒緩。他恐怕只是看到了我有了一線生機，卻沒有看到我是裝出來的。我裝出大病初癒的樣子，身體還很虛弱，一心只想著自己的身體，不關心世事，沒有被世事煩擾的樣子。結果！他還真的有些本事。你再去跟他說說，讓他再來給我看看。”
第二天，列子又帶著神巫季咸來見壺子。
季咸看了壺子的相後，沒有當面說。
走出門後才對列子說：“你的先生神色不定，神情恍惚，我看不了他的相。等到他神色穩定下來後，我再來給他看相。”
列子進到屋裡，把季咸的話告訴給了老師壺子。
壺子說：“剛才我展示給他看的面相、外在形象，是太沖之象。太沖！也就是陰陽交會的地方。一會兒是陰勝陽，一會兒是陽勝陰。所以！一時之間他看不到結果，他卻沒有看到我是裝出來的。
我一會兒裝出病情惡化要死的樣子，一會兒又裝出大病初癒的樣子，他不知道我是要死了，還是能挺過來。所以！他只有說等我神色穩定下來了再給我看。
大魚逗留的地方叫做深淵，河水聚積的地方叫做深淵，流水滯留的地方叫做深淵。淵有九種稱呼，這裡只提到了上面三種。
我展示給他看的面相、外在形象，只是‘眾相’中的三種。你再去跟他說說，讓他再來給我看看。”
第二天，列子又帶著神巫咸季來見老師壺子。
這次！季咸還未站定，就不能自持地跑了。
壺子說：“快追他！”
列子沒能追上，回來告訴老師壺子：“已經跑得不見蹤影了，他跑掉了，我沒能夠追上。”
然後問道：“這是什麼回事呢？他幹嗎跑呢？”
壺子說：“剛才我展示給他看的面相、外在形象，是一個懵懂少年之相。我沒有顯露出我的底細，我就一個什麼都不懂的好奇少年。我就那麼看著他，他弄不清我的究竟。於是！我又變換成很乖、很順從、不知道應該怎麼做的樣子。他可能是看出來了：我是裝的，裝的很順從，裝的很聽話，其實是反過來在試探他。所以！他就逃跑了。”
這之後，列子心悅誠服地跟隨老師壺子學道，學滿而歸。他不敢再向以前那樣了，就當自己什麼也沒有學到一樣。三年不出門，他幫助妻子燒火做飯，做好丈夫。
餵豬就像侍侯人一樣，不把豬當豬，而當成自己的兄弟姐妹。人與萬物都來源於天地間，豬也一樣來源於天地間。所以！他把豬當成兄弟姐妹了。
對待各種世事，不分親疏沒有偏私。過去的雕琢和華飾的裝飾，讓它們恢復到原本的樣子。萬物都不過是大地上存在的一個物種而已，就讓它們保持各自的形狀存在於世上吧！萬物雖然紛繁各異，但它們都有屬於自己的本性。萬物來源於道，最終還是要回歸於道。
所以說！它們存在過就跟沒有存在過一樣，來到這個世界上又好像沒有來過一樣，它們都是道物化出來的一物而已。人也一樣，只是道物化出來的一個物種而已。
所以！不要去追逐名譽和身外之物。因為！人與萬物一樣，只是一個物種而已。在生命輪迴的長河中，人的身體猶如一具屍體，只是一個形狀的存在而已。
所以！不要過分地去展露你的智慧、謀略。因為！人生只是一次生命的過程，只是為了完成這一次做人的任務而已。
所以！不要去為別人出謀劃策，做無用之功。因為！人生只是一次生命的過程，只是為了完成這一次做人的任務而已。
體驗生命輪迴那執行不息、無窮無盡的境界，把自己忘掉。不要把自己當人看待，而當成萬物中的一種，當成道，達到無我的境界。
任由道將我們物化成任何物種，都坦然接受，沒有喜悅和悲傷之情。因為！一切生命的出現，都只是完成這一次生命的過程而已。
修養高尚的至人，他們的內心就象一面鏡子，任何事物映照在鏡子面前。不刻意去逢迎也不刻意去排斥，接受但不隱藏。他們處理世事的方法就跟照鏡子一樣，所以！既能夠保持事物的原本，又不因此而勞神損己。
南海大帝的名字叫儵，北海大帝的名字叫忽，中央大帝的名字叫渾沌。儵與忽常常相會於渾沌之處，渾沌款待他們十分豐盛。儵和忽在一起商量，如何報答渾沌的盛情款待，說：“人有眼耳口鼻七個孔，用來視、聽、吃和呼吸，唯獨渾沌沒有，我們試著為他鑿開七孔。”
於是！他們每天鑿出一個孔，鑿了七天，渾沌也就死去了。
不過！如儵與忽所願，渾沌真的變成了人。
渾沌變成人後，就再也沒有盛情款待過儵與忽。
渾沌變成人，世界也因此而改變。
 本章完