莊子內篇第四篇《人間世》中最有名的典故，就應該數“心齋”了。八一?中文 ???．㈠
歷代解讀者和道教人士，都在研究什麼是心齋，各有所得。
不管是不是正確，能夠幫助到他們，都是好的。
那麼？什麼是“心齋”呢？
怎樣解讀才是正確地解讀呢？
請先看原文：
……
顏回曰：“吾無以進矣，敢問其方。”
仲尼曰：“齋，吾將語若！有心而為之，其易邪？易之者，皞天不宜。”
顏回曰：“回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此，則可以為齋乎？”
曰：“是祭祀之齋，非心齋也。”
回曰：“敢問心齋。”
仲尼曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也。”
顏回曰：“回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也；可謂虛乎？”
……
這段話的意思是：
顏回說：“我沒有更好的辦法了，老師您有沒有更好方法，請告訴我。”
孔子說：“齋戒！我告訴你！如果我們用心去做事，無論去做什麼事，都是那麼容易成功的話？那麼！宇宙就不會這麼深奧了。”
顏回說：“我家境貧窮，不飲酒、不吃葷食已經好幾個月了。像我這樣，應該也算是齋戒了吧？”
孔子說：“你說的這個齋戒是祭祀前的齋戒，並不是‘心齋’。”
顏回說：“請教老師！什麼叫‘心齋’？”
孔子說：“你必須靜下心來，不要想其他的事情。不要用耳朵去聽外界的事物，而是要用心去想、去領悟外界的事物。不要用心去想、去領悟外界的事物，而是要去想、去領悟氣。
聽到的一切資訊止於耳朵，不要往心裡去，不要記在心上；心裡想到的事理想明白就算了，到此為止，不要再現實中追究下去了。不要沒完沒了，要到此為止；
氣！什麼叫氣呢？氣！空氣也！肉眼看不見，但它確實存在。就像道一樣，它是確實存在地，卻什麼也看不見。這就是虛！虛！無也！無！沒有也！讓自己的心裡什麼都沒有，心裡沒有想法、大腦裡沒有意識，這就是心齋！”
顏回說：“我在沒有聽老師講解‘心齋’之前，我就是那個顏回。現在！我聽了老師的講解，我‘心齋’了，我不是顏回了，我不知道自己是誰了，我把自己忘記了，我把以前的一切都忘記了。老師？我這是虛嗎？”
什麼是心齋？
聽到的一切資訊止於耳朵，不要往心裡去，不要記在心上；心裡想到的事理想明白就算了，到此為止，不要再現實中追究下去了。不要沒完沒了，要到此為止。
什麼是心齋？說白了就是：不要受到外界的干擾，這就是心齋。就跟齋戒那樣，不沾葷食。
莊子的心齋，一樣又被人誤解了，被學術奸細誤導了，認為心齋就是與世隔絕。只有與世隔絕，我們才能做到心齋。
其實！這是誤解、誤導、偏激的理解，又沒有結合莊子的整體思想、老莊哲學的整體思想來理解。
學術奸細這樣理解，主要是為了與“無為、消極、虛無主義、避世”等等扣給老莊哲學的帽子掛上勾。
正確地理解應該是：對於生存沒有意義的東東，我都心齋掉。就跟網際網路科技應用一樣，網際網路上面那些不良地資訊等等地遮蔽掉。一些不良人員全部拉入黑名單，不與之來往。這就是心齋！
再則！莊子的心齋不是讓你與世隔絕，7*24小時心齋。不！應該是一生都心齋。而是！跟齋戒一樣，只有到了祭祀前後才心齋。齋戒並不是一年到頭或者是一生都齋戒的，而是有時間段的。我們只有這樣來理解，才是正確地。
總之一句話，有利於生存的我們接受，不利於生存的我們遮蔽。遮蔽等於心齋！