這是莊子第一次公開講解始祖的道德經，也是第一次系統地講解道德經。
在以前，莊子講的都是他對道家學說的理解，教導世人如何學道，教導世人認識道。以及！道家學說在當代的運用。
以前講的，主要是根據自己的理解，講解自己的道學，以及楊朱的道學。大多時候，是以一個傳道者的身份，來講解、傳播道家學說的。
而這次！莊子是專門講解始祖的經文。
在深山隱居期間，師父楊朱專門給他講解過始祖老子的經文。可由於他年齡小，對經文中的很多東東，只是記住了師父的話，而並沒有理解其中的意思。
後來在社會實踐中，他慢慢地全面理解了師父講的。他這才知道！始祖老子的經文博大精深。才知道！諸子百家中的人是如何有意的抹黑道家，故意曲解道家。
什麼叫斷章取義？這就是斷章取義！那些抹黑、曲解道家學說的人，就是斷章取義，挑道德經文的錯。表面上，說得很有道理，其實！就是故意曲解。
莊子一邊講解，一邊氣憤，恨不能把那些故意曲解的人給殺掉。可是！氣歸氣，你都找不到那些故意曲解的人到底是誰？
自從道家學說流傳開來始，就有人專門故意曲解了。真的！故意曲解道家學說已經幾百年了。真的！你都找不到真正是誰？
不用說！這個故意曲解的人，一定是為了傳播自己的學說，而故意抹黑別人。
莊子整整用了一年時間，對嫂夫人和張山以及兩人的弟子進行講解道德經文。並讓張山把他的講解記錄下，讓嫂夫人修改，然後有時間的話，再把它記錄到竹簡上，流傳給後人，方便查閱。
在這一年的時間，莊子不僅僅給弟子們講解老子的道德經文，他還抽空回到藏經洞中，查閱墨家收藏的古籍。
長到老學到老，到死還有三樣沒有學到手。
莊子覺得自己的知識太少了，沒有能力給人類寫一部簡史。要是能夠寫一部人類簡史的話，就更方便大家來理解、學習道家學說。
因為！道家學說是人類終極哲學，是人生哲學，是生存哲學，不同於諸子百家中的其他學說。其他學說大多是頭痛醫頭腳痛醫腳的庸醫哲學，不是終極哲學。
比如說！儒家學說，他看到的只是如何管理社會，如何規範社會，如何約束自己去迎合社會，去構建一個和諧社會。儒家是站在社會管理學的角度上，來克己復禮，構建和諧社會的，而不是站在個體的人的角度上來看待社會的。
所以！儒家學說最終是要沒落的。因為它壓抑了人性，制約了人性的自由。
因為！社會、國家是因人而存在的，不是先有國家而後有人，而是先有人而後有國家。國家是為了保障人民而產生、而存在的，當人民不需要國家來保護了，國家就不存在了。當國家不再能夠保護人民，國家也一樣不存在了。
所以說！國家只是人類展史上某個時間段而出現的一個機構，一個暫時性的需要，不是永久的東東。正如宗教思想一樣，只是人類歷史上某個階段的產物，當人類尋找到了正確地指導思想後，宗教思想就會自動被人類放棄。
所以！站在迎合國家管理的這個角度上來治理社會、管理、約束他人，是錯誤的。在理論上就是錯誤的，就是站不住腳的。
人才是永遠的，只有站在人的角度上，才是正確的。
人民萬歲！
要想拯救社會、拯救天下、拯救國家，必須先拯救人民，拯救人民的思想。
 本章完