惠施的死，給莊子的觸動很大。八一????中文 ㈠??．
他只比惠施小一歲，按照大周天下普遍壽命來看，他也到了“死亡”的年齡了。
在大周時期，在現在時期，一般男人能活到四五十歲就不錯了。能活到六十的，就已經很少了。能活到七十歲的，更少了。能活到八十歲以上的，更加地少了。
由於戰爭的原因，大多數男人都不是健全的身體，大多數人都是有傷殘的。所以！他們的壽命更是有限。
他作為真人體，是不死之身。可是？他也不得不“死”。因為！到了人的壽命極限的時候，你就必須死。不然？世人就把你當成怪物了。
再則！你“活”著還有什麼意思呢？
作為道家，人生只是一次生命的過程，是來體驗這一次生而為人的人生的。一般人只要活到七老八十歲，就是一次完整地人生了。再則！一般人活到七老八十歲的時候，大多數人生活都不能自理了，你說你活著還有什麼意思呢？你不是為了苟活著，而是！在折騰、折磨你的後代。
在這個亂世中，每個人都在艱難地活著，你讓人服侍你，你不覺得殘忍嗎？
作為一個真正地道家，當自己不能生活自理了，當兒女後代們都在為生活奔波，飯都吃不飽的時候，就可以選擇死了，以此來減輕兒女後代的負擔。作為長輩、作為道家，作出這樣地選擇是必然地。
因為！你的人生已經走到盡頭了，你不能為後代們作出貢獻，你以前為兒孫後代們作出的貢獻都被你變相地索要回來了，你說你還苟且地活著，你不是殘忍就是在報復兒孫後代？你這不僅僅是殘忍了，是對自己的兒孫後代們的殘忍了。
道家講究人要活到自然終老，才能自然而死，自己主動選擇死是錯誤的。但是！你自己都無法照顧自己了，如果沒有人照顧你你不一樣會死？是不是？所以！在自己無法照顧自己的時候，是可以選擇死的。
當然！如果兒女們都生活得很好，有時間和精力來照顧你，你雖然生活不能自理，但活著並不痛苦，也是可以選擇繼續活著。
不能一概而論，不能偏激地理解。
比如說！你雖然生活不能自理了，可你有完整地智商，你是兒孫後代們的精神領袖，兒孫們都想從你這裡得到良策和精神上的安慰，你就不能死。
如果你活在病痛中，痛苦不堪，為什麼不可以選擇安樂亡呢？兒孫後代讓你痛苦地活著，為了什麼名聲。其實！那也是一種殘忍！
說是人道，那是騙人的。其實！是他們為了“孝”這個名聲。
也就是說，他莊子雖然是個真人體了，可他一樣是要“死”的，從人間消失，進入心界，人間將不再是他的棲身之地。
所以！他要在離開人間之前，完成他的修煉。還有！完成他的心願。
他的心願就是，找到與楊青兒生養的兒子楊延，和與容兒生養的兒子慎根。
與白雪生養的後代，不需要他操心，白雪和白圭前輩對他們的後代比你更操心。白家因為身份特殊，已經變成了一個神秘地家族，不與外界的人接觸。
還有！在服侍師父楊朱隱居時期，做寨神生養的那十九個兒女，也不需要他操心的。古寨中的智者，早已遷徙了地方。可能地原因就是，不願意被曾經做個寨神的人找回去，影響了他們傳統的生活。
他們是屬於大山的，隱居大山，與外界保持聯絡，不讓外界的人與他們聯絡，是他們的生存方式。