其實！道家只是根據道的理論和進化的必然，來預測人類將來的命運，而並不是說人類一定要滅亡、馬上要滅亡。就算道家的預測是可能要生，可最起碼也是無數年之後的事。
既然是無數年之後的事，我們為什麼不敢去面對呢？為什麼不敢去談論它呢？
莊子《齊物論》中的“齊生死”並非是宣揚消極思想，並不是告訴我們不要作為了，混生等死了，並不是這個意思！而是！告訴我們，要站在道的高度上，來看待人生、看待人類。
根據道家道的理論，人是要死的，這是無法迴避的現實。說人是要死的，沒有人說你在宣揚消極思想，可要是你說人類早晚要滅亡的，人類跟地球上的其他物種一樣，適時而生，不適時而亡，就會有無數人站出來說你了。
莊子在《齊物論》中講的，並不是在宣揚“齊生死”的消極思想，而是要我們正確面對生死，面對死亡。先是面對自己的死亡，面對我們的這一次人生。而後！再面對人類的將來命運。
既然人類跟其他物種一樣，是一種適時而生的物種，適時而生，不適時而亡，我們就要敢於面對。
我們為什麼不敢面對人類的最後滅亡呢？
還不是？我們賦予了未來許多夢想，我把未來夢想得特別美好。我們雖然不能享受那個美好世界了，但是我們有兒孫後代，我們的兒孫後代可以去實現那個夢想……
因此！不許你說死！不許你說人類的最終命運！
因此！不許莊子說“齊生死”，你說“齊生死”你就是在宣揚消極思想，你是在詛咒我們的兒孫，你是在宣揚消極思想擾亂社會，讓世人不思進取。世人都認為人類最終是要滅亡的，還生兒育女做什麼？早晚都是要滅亡的，混一天算一天了，是不是？
結果！給莊子、給道家扣上了大帽子！消極思想！你蠱惑人心，你說人是要死的，人類早晚要滅亡的！封殺！封殺！封殺！
而再也不想想？人都是要死亡的啊？人都是要死的，那麼？人生也沒有意思了？如果這樣理解的話？我們又為什麼不能接受莊子的“齊生死”理論呢？不能接受人類的最終命運呢？
有人一定要說了：人是要死的，我們無法迴避，但我們有兒孫來延續我們的夢想。你說人類最終的命運是那樣地，我們無法接受！那就讓我們的兒孫沒有繼續下去的必要了。反正最終的結果是那樣，還有繼續下去的必要嗎？所以！不許你說人類將來的命運！
不許你說人類與其他物種一樣，適時而生，不適時而亡。
所以說！你莊子、你們道家是在宣揚消極思想！
所以！要封殺你！
莊子說：你們就是要封殺我！欲加之罪，何患無詞？
我說的都是實話，你們就是要給我扣帽子。我說人是要死的，你說你們有兒子有孫子，兒孫可以延續你們的夢想。我說人類與其他物種一種，適時而生，不適時而亡，你說我蠱惑人心，傳播消極思想。
你們就是不讓我說話，你們就認準了，你們的儒家學說、墨家學說、諸子百家學說是對的，而道家是錯的！就這麼回事！
現在！能不能容我說兩句？
你們為什麼那麼害怕死亡呢？害怕人類的最後結果，不敢面對呢？是真的嗎？不敢面對嗎？
我們先不說這個！我只想問：我們面臨的現實生活問題都沒有解決，我們自身的生存都沒有保障，我們操那個什麼心？還兒子孫子呢？還子孫萬代呢？
還是先面對現實生活吧！面對現實生活中的生存問題吧！
這才是莊子、道家提出“齊生死”的原因和目的，讓我們站在道的高度上來面對現實，而不是面對夢想和未來！
夢想是需要的，未來是屬於下一代的。而我們還是解決一下自己面臨的問題，解決一下現實生活中的問題吧！面對生存吧！
在莊子時期，在老子時期，在人類歷史的任何時期，生存永遠是我們面臨的現實問題。我們如何更好、更理智、健康地生活，才是重要地、現實地，而不是夢想的未來美好世界。因為！未來的美好世界，不是屬於我們，未來美好世界是屬於子孫後代的。
我們還是面對現實吧！面對我們的人生吧！面對我們的現實生活吧！這個現實生活是屬於我們的！
真是！自身的生存問題都沒有保障，還操心起子孫後代的事了？也太偉大了吧？世人！
我們都不知道為什麼而活著，活著是為了什麼，我們都是影子一樣地人生，別人怎麼活我們就怎麼活，那才是我們的悲哀！