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第8章 《逍遙遊》中的生詞 (3 / 5)

善:美妙。

旬有(xunou)五日:十五天。旬,十天。有,通“又”。

有所待:有所憑藉。待,依靠。

若夫:至於。

乘:順。

天地之正:天地萬物的本性。正,自然本性。

六氣:指陰、陽、風、雨、晦、明。

以遊無窮:行遊於絕對自由的境界。無窮,絕對自由的境界。

惡乎待哉:還用什麼憑藉呢?惡,什麼。反問句式加強了“無所待”的意義。

至人:極致的人,莊子心目中境界最高的人。至人、神人、聖人,三者名異實同。

無己:指至人破除自我偏執,揚棄小我,摒絕功名束縛的本我,追求絕對自由、通達,物我相忘的境界。

無功:順應大道不示功名。

無名:不求名望。

堯:傳說中的帝王。

許由:古代堯時的隱士。此人還見於《徐無鬼》《外物》等篇,皆記述許由拒位之事。

爝(jue)火:火把、火炬。

夫子:先生,指許由。

屍:掌管,主持。

缺然:缺乏能力的樣子。

致:送與,送給。

賓:派生物。

鷦鷯(jiaoliao):一種小鳥。

偃鼠:即鼴鼠,善於鑽洞。

歸休乎君:“君歸休乎”的倒裝,君主您還是回去吧。

庖人:廚師。庖,烹飪一類的事。

尸祝:古代祠廟中掌管祭祀的司儀。

樽(zun):酒器。

俎(zu):盛肉的器具。全句為成語“越俎代庖”的出處。古代祭祀各司其職,不能越位。本意為廚師即使不下廚了,也不能由掌管祭祀的人將酒器肉器拿來烹飪。

肩吾、連叔:都為莊子筆下的虛構的體道之士。

接輿(u):楚國隱士,姓陸,名通,字接輿,與孔子同時。

大而無當:宏達而不適當。無當,不切實際。

往而不反:一往無前而沒有反覆可循。

河漢:天上的銀河。

極:邊。

大有逕庭:成語“大相徑庭”的出處。比喻差別極大。徑,門外路徑。庭,庭院。

&niao):通“邈”,遙遠。

姑射:傳說中的仙山名。

淖(nao)約:柔美的姿態。

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