孝要講，但是不要太過分了。過猶不及，過分地宣揚，就會讓一些父母不顧兒女生活的艱難，把兒女當成奴役的物件，不把他們服侍好了他們就說你不孝如何如何地……
忠！也不是教條主義的忠！我們對誰要忠？而不是無條件忠，對敵人也忠！世人和一些儒家弟子都喜歡‘死忠’……
信也一樣！我們要對可信之人信，而不是對敵人信，對不瞭解的人信。我們先以小信示人，試探對方的誠意，對方有沒有信。當值得信的時候，我們才能信。而不是一些儒家弟子和世人那樣地教條主義，以‘信’來指責別人、要求別人！
禮！我們必須遵守禮制！但不是流於形式！禮要由心而發！而世人和一些儒家弟子們，則是多流於形式，用於指手畫腳，充當道理模範評判家……
義！義氣、正義！但是！一定要在不危及自己生命的前提下，要心裡有義，而不是表面形式。更不要用義來指責別人，而自己心裡根本沒有義。
世人和一些儒家弟子，喜歡宣揚、勸導別人去為了義、為了名而不顧生命，這也是要不得的！這是勸別人去送死，把別人當傻子耍，不珍愛別人的生命。
生命比什麼都重要。我們心裡要有義，但並不一定就要實現出來，因形勢而論，不能一概而論！當我們義不容辭，無法避讓的時候，是可以站出來的。捨生取義，也不是不可！
比如說，我們道家的護法士，他們就是沒有人勸導他們去當護法士的。都是他們自願去當護法士的，願意為傳播道法奉獻自己的生命。
千萬不能教條主義，而斷送了自己的生命。
廉！是指廉潔。要做一個有廉潔的人，不要有貪心，佔便宜之心，不屬於自己的東東千萬不要。錢財身外之物，要那麼多做什麼？你能吃多少？用多少？你說用來花？用來揮霍，你說你折騰什麼？本來就不屬於你的你折騰什麼，結果卻招惹世人罵或者因此而送了命，值不值？是不是？
恥！是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人不可能不犯錯誤，但犯了錯誤一定要改。犯錯誤也不是壞事，一個人犯了錯誤，有了羞恥之心，就知道自尊、自重……”
楊朱故意沒有把儒家講全面，讓大家在原地等著他。而他！正好可以趁著這個機會走人。
還沒有到中午時分，楊朱就帶著莊周走下了講臺。黑衣人跟在後面，以為回去休息。
到了住處，楊朱朝著莊周使了一個眼色，朝著一邊走去了。
莊周攔住黑衣人，不讓他跟，與之瞎扯著。等到師父走得不見蹤影了，才走到另外一邊。待到黑衣人看不見他了，才加快腳步，逃也似的跑了。繞過講臺那邊，兩人跟個賊似的出了分壇。
分壇外！天涯無名準備了三匹快馬，三人也不說話，逃也似的跑了。
下午！講臺下，人們頭頂烈日，仍然在苦苦地等待著楊朱的出現。直到黑衣人找了過來，大家才知道楊朱可能是走了。
道家的護法士們得知楊朱歸隱了，一個個大哭！
楊朱歸隱了，預示著道家暫時沒有了領軍人物，道家有可能由此而衰落。
講臺下，有不少才子聽說楊朱可能歸隱了，一個個也遺憾地流下熱淚。