如今的顯然小白龍沉穩了許多，若再做那些不靠譜的事情，有損他的白龍菩薩的聲譽。
小白龍也沒講多久，挑了幾處有趣的，以及在靈山上的見聞，講給了眾人，便也就此打住。
倒是悟淨，想了想在陳家莊留下了一卷《三藏西行小傳》，笑道：“此乃我師徒一路西行遇見的一些趣事，可留在莊中。”
對此法海也沒有什麼意見。
這小傳他也看過，記錄多是一些各地的奇聞異事，倒也沒有收錄什麼厲害的妖魔當雜書來看，也可解悶。
不過陳家莊眾人還是千恩萬謝，陳清更是非常鄭重的接過這書卷來，向師徒幾人恭敬表態：“除了當年將那靈感大王廟改建成為菩薩廟之外，我們還在莊子裡建了一座院宇，名為救生寺，專侍奉法師與幾位長老香火不絕.此書也當入廟供奉。”
“倒也不必如此。”
師徒幾個聞言哭笑不得，可幾番勸阻皆無效，最終便也作罷了。
陳清請來了莊中學堂的先生，請先生親筆抄錄副本
先生抄書，陳清便邀請師徒幾人往救生寺中去，只是這寺廟中供奉的是他們師徒香便不必燒了，佛也無需拜了，只看看就是。
卻說這寺院果然建得用心——
硃紅隔扇，七寶玲瓏。幾株嫩柏還澆水，數乾喬松未結叢。
選址也是風水超然之所：活水迎前，通天迭迭翻波浪；高崖倚後，山脈重重接地龍。
法海在寺中開壇，講了一卷《寶常經》，又將經文留下。
陳家莊眾人再拜。
這是這陳家莊與三藏師徒有緣，那祭賽國的國主，甚至都沒能見上三藏法師一面.差距可謂十分明顯。
眾人瞧瞧那五尊像，惟妙惟肖，幾乎一般模樣，打聽了一下，才知道是從國都請來的大匠出手。
陳清笑道：“聖佛不知，這寺自建立之後，年年成熟，歲歲豐登，卻是聖佛之福庇。”
“此言偏頗了。”法海搖搖頭，“此乃天時所應，與貧僧並無關聯，豈能貪功？”
那老黿一旁道：“聖僧此言差矣，若非聖僧師徒降服那靈感大王，小神也不能重掌水府且天庭放了我水伯河神少許降水之權，故而才有此地風調雨順.這怎不是聖僧之功？”
大聖聽了笑道：“既如此，還得勞煩您這位通天河水神，保這一莊上人家，子孫繁衍，六畜安生，年年風調雨順，歲歲雨順風調。”
“這是自然。”老黿當即正色道：“此乃小神職責所在！”
在陳家莊稍稍逗留了幾日，等大聖與八戒指點得陳關保與一秤金修行入門之後，師徒幾個便就此告辭了。
當然了，期間法海也指點了一下那老黿的修行之法，卻也叫那老黿好一陣感恩戴德。
行至車遲國國都，原本那懶憊的國王，在那三位國師與子輿先生先後離去，以及老太師病逝之後，便也只要親自上陣，“不得已”成了一個勤政之君。
好在他並不算是個昏君，更兼得王后娘娘賢良，且儒釋道三家在車遲國中並行，再加車遲、烏雞與寶象三國結盟，且同於大唐相交
如今的車遲國，早不是當年景象了。
“聖僧！”
如今大家都知道三藏法師不喜歡旁人稱呼他為“聖佛”，故而便還是恢復了以往的叫法，或是稱呼三藏法師為“聖僧”，亦或是“法師”。
要說這位車遲國的國主也是特立獨行，並沒有在王宮御花園中招待三藏法師，而是請了三藏法師一行在三清觀內相見。
眾人入了觀中才知道，原來這三清觀左右，另外還有兩座廟宇正在建立，一座是佛寺，另一座則是儒堂。